【以愚黔首是什么意思？逐个字翻译谢.】
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【原句】以愚黔首 。
【译文】来愚弄百姓 。或：来愚化百姓 。或：来使百姓愚蠢 。或：用来愚弄（或：愚化、使……愚蠢）百姓 。
【注释】
1、以：连词，表示目的，来；用来；以便；以求 。
2、愚：形容词的使动用法，使……愚蠢（或：愚笨、愚钝）；愚弄；愚化 。
3、黔首：秦国对“平民”“百姓”的称呼 。黔，黑；黑色 。还有一个相近的说法“黎民”，“黎”也是“黑；黑色”的意思，“黎黑”现在一般写作“黧黑” 。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首意思是：于是就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢 。
出自《过秦论》上篇是贾谊政论散文的代表作 。
原文节选：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海 。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏 。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里 。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固 。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 。
译文：
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海 。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降） 。
把性命交给司法官吏 。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇 。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰 。
收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量 。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方 。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒 。
拿着锋利的兵器，盘问过往行人 。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业 。
扩展资料：
背景：
秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施 。战国时期，由于社会关系发生激烈变动，学术界呈现出一种学派林立，百家争鸣的新气象 。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄，冶熔各家学说于一炉的趋势 。
秦始皇统一六国之后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策 。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的 。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首相关事件：
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒” 。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人” 。“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉” 。
经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话（“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之 。”），西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散 。”
西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道 。遂燔烧诗书，坑杀儒士” 。但要说明以免误导的是，秦始皇焚书事件是经过众丞商议的，其中主导的是重丞李斯，其政治目的是为了解决天下一统，这一当时新的国家规模和奴隶制过渡封建制所产生的各地 。
不利于统一的矛盾而采取的非常措施 。同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍 。主要是焚烧被兼并的国家残留的歌颂当地先王，以故非今，不利于统一的言论书籍 。且重要的他国典籍焚烧前都国库归档 。
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