归开头的四字成语有哪些


归开头的四字成语有哪些

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归开头的四字成语有:
归真返璞、归心似箭、归正首丘、归之若流、
归老菟裘、归十归一、归全反真、归全返真、
归邪返正、归华别业、归了包堆、归根结蒂、
归邪转曜、归心如飞、归之若水、归去来兮、
归马放牛、归奇顾怪
1. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂: 归结到根本上 。
归心似箭: 想回家的心情象射出的箭一样快 。形容回家心切 。
归去来兮: 归:返回 。回去吧 。指归隐乡里 。
归正首邱: 指死后归葬于故乡 。同“归正首丘” 。
归正邱首: 指死后归葬于故乡 。同“归正首丘” 。
归真反朴: 比喻回复原来的自然状态 。同“归真反璞” 。
归邪转曜: 曜:光明 。改除邪恶归依正道 。亦作“归邪反正” 。
归十归一: 指有条有理 。
归奇顾怪: 归:清代归庄 。顾:清代顾炎武 。归庄奇特,顾炎武怪异 。
归根究柢: 追究底细 。
归根结柢: 归结到根本上 。同“归根结蒂” 。
归根结底: 归结到根本上 。同“归根结蒂” 。
归之若水: 归附的势态就像江河汇成大海一样 。形容人心所向 。
归根到底: 归结到根本上 。
归正守丘: 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘 。比喻不忘本 。也比喻暮年思念故乡 。
归全反真: 回归到完善的、原本的境界 。
归马放牛: 把作战用的牛马牧放 。比喻战争结束,不再用兵 。
归心如箭: 想回家的心情象射出的箭一样快 。形容回家心切 。
归师勿掩,穷寇勿追: 掩:乘人不备进行袭击 。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人 。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲 。
归真反璞: 归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉 。去掉外饰,还其本质 。比喻回复原来的自然状态 。
归正首丘: 首:向;丘:土丘 。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向 。指死后归葬于故乡 。
2. 归字开头的成语有哪些* 归根结底 见“归根结蒂” * 归根结柢 见“归根结蒂” * 归根结蒂 归结到根本上 * 归根究柢 追究底细 * 归马放牛 谓战争止息,不再用兵 。
语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服” 。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用 。”
* 归十归一 谓有条有理 * 归心如箭 见“归心似箭” * 归心似箭 喻返回的心情十分急切 * 归真反璞 谓去其外饰,还其本真 * 归真反朴 见“归真反璞” * 归正邱首 见“归正首丘” * 归正首丘 传说狐狸即使死在外边,也要把头朝着它所住洞穴的方向 。故有“狐死正首丘”之说 。
语本《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本 。古之有言曰:狐死正丘首,仁也” 。
孔颖达疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹乡此丘” 。后因以“归正首丘”谓死于故乡 * 归正首邱 见“归正首丘” 。
3. 归字开头的成语有哪些归根结底
见“归根结蒂”
* 归根结柢
见“归根结蒂”
* 归根结蒂
归结到根本上
* 归根究柢
追究底细
* 归马放牛
谓战争止息,不再用兵 。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服” 。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用 。”
* 归十归一
谓有条有理
* 归心如箭
见“归心似箭”
* 归心似箭
喻返回的心情十分急切
* 归真反璞
谓去其外饰,还其本真
* 归真反朴
见“归真反璞”
* 归正邱首
见“归正首丘”
* 归正首丘
传说狐狸即使死在外边,也要把头朝着它所住洞穴的方向 。故有“狐死正首丘”之说 。语本《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本 。古之有言曰:狐死正丘首,仁也” 。孔颖达疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹乡此丘” 。后因以“归正首丘”谓死于故乡
* 归正首邱
见“归正首丘”
1. 归字开头的成语有什么呀
归去来兮、
归心似箭、
归根结底、
归根结蒂、
归根到底、
归正首丘、
归根结柢回、
归马放牛、
归全反真、
归心如答箭、
归之若水、
归真反朴、
归真反璞、
归十归一、

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