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从善如流的解释
[readily accept good advice]
形容 能迅速而顺畅地接受 别人 的 正确 意见 。也作从谏如流 楚师之还也, 晋侵 沈,获 沈子 揖,初从 知、 范、 韩也 。君子 曰:从善如流,宜哉!——《 左传 ·成公八年》 详细解释 亦作“ 从善若流 ” 。听从正确的意见如水之从高处流下那样地迅速和顺当 。《左传·成公八年》 ：“ 楚 师之还也，晋 侵 沉，获 沉子 揖初，从 知 、 范 、 韩 也 。君子曰：‘从善如流，宜哉！’” 杜预 注：“ 欒书 从 知庄子 、 范文子 、 韩献子 之言，不与 楚 战，自是常从其谋，师出有功，故 《传》 善之 。如流，喻速 。” 《新唐书·张 玄素 传》 ：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” 明 方孝孺 《答林子山》 ：“今 天下 俗异於古，朋友 之义，惟以过相谀誉为知爱，谬为 恭敬 为尽礼，切磨箴规之益蔑然不闻，或少施之又饰词而曲拒，无古人从善如流之风 。” 鲁迅 《华盖集续编· 马上 日记》 ：“他也立刻懂得，将五分钱让去，真是‘从善如流’，有 正人君子 的风度 。”
词语分解
从善的解释依从善道 慈善 是 基督 教徒积极从善的最 重要 的美德详细解释依从善道；听从善言 。汉 刘歆 《 移书 让太常 博士 》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心 。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“聿修 祖宗 流的解释流 ú 液体移动：流水 。流汗 。流血 。流泪 。流程 。流泻 。流质 。流水不腐 。汗流浃背 。随波逐流 （ 随着 波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走） 。像水那样流动不定：流转（僴 ） 。流通 。流寇 。流浪 。流离 。
从善如流，形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然 。出自左丘明《左传·成公八年》 。《左传》晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊 。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从智、范、韩也 。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人 。’求善也夫！作人，斯有功绩矣 。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉 。声伯如莒，逆也 。
郑国是春秋时的小国 。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约 。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国 。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退 。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地 。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”智庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国 。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国 。对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！
从善如流的意思是指采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然 。比喻乐于接受别人正确的意见 。出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉 。’” 公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国 。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国 。后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救 。楚国只好派公子申和公子成率军救蔡 。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军 。这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国 。栾书采纳了他们的建议 。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事 。栾书回答：“正确的意见才能代表多数 。智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法 。”于是，他下令退兵回国 。过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国 。智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国 。栾书又一次采纳了他们的建议 。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然 。”
【解释】：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速 。形容能迅速地接受别人的好意见 。
【出自】：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉 。”
【示例】：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度 。◎鲁迅《华盖集续编·马上日记》
【近义词】：从谏如流、从善若流
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