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一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物 。三清指“三才”为天格、人格、地格的总称 。
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势 。
在道教体系中，三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指玉清、上清、太清三清胜境 。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊 、太清道德天尊 。
相关介绍：
"道"的概念是老子首先提出来的，在新道家的哲学基础方面，早在抗战时期，金岳霖就在《论道》等书中，将原始道家所创发的概念，如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统，全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌 。无论其开拓性和严密性，都远超过同时代其它的新道家和新儒家 。
宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想 。与浑天说、盖天说的西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同，宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动 。
日月星辰的运动规律是由它们各自的特性决定的，绝没有坚硬的天球或本轮来束缚它们 。宣夜说打破了固体天球的观念，创造了天体漂浮于气体中的理论，并且进一步认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成的 。这些看法与现代天文学的结论有着惊人的相似，这是非常难得的 。此说相传出自殷商 。
一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物 。
所谓老君一气化三清，不过是一个形容 。目的就是说，万法归一，殊途同归 。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字 。道无不在，处处显化 。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清 。从无而有，有而无的一个过程 。
但是现在人，都字看字表面，而不根其本，这句话本身不错，错的是人们自己理解错误 。
现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化 。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才 。但早期老君一气化三清的“三清”指的不是三天尊也不是三清境 。
现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道 。而老君一气化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说不代表任何具体事物 。
现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道 。道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清 。一个是道演化的过程，一个是修炼有成的天尊，根本就不是一样的 。万物可以有你，但是你不是万物 。
【一气化三清是什么意思?】老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清 。
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