参考资料来源：
百度百科—千里之行，始于足下
下一句：始于足下 。
意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的 。
原文：《道经·第十九章 》作者·李耳
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 。此三者以为文，不足 。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧 。
译文：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了 。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患 。
扩展资料《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王 。
文章节选：
1、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧 。出自《老子·道经·第十九章》
解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患 。
2、知人者智，自知者明 。胜人者有力，自胜者强 。知足者富 。强行者有志 。出自《老子·道经·第三十三章》
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明 。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强 。知道满足的人才是富有人 。坚持力行、努力不懈的就是有志 。
3、胜人者有力，自胜者强 。出自《老子·道经·第三十三章》
解释：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强 。
4、反者道之动；弱者道之用 。出自《老子·德经·第四十章》
解释：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的 。
5、圣人自知不自见；自爱不自贵 。出自《老子·德经·第七十二章》
解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵 。
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