![勤求古训,博采众方 是什么意思?求解](http://img.zhejianglong.com/230524/0643152D2-0.png)
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【勤求古训,博采众方 是什么意思?求解】意思是:勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方 。
汉朝张仲景在《伤寒杂病论序》中述说了撰写《伤寒杂病论》的过程:“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣 。”
译文:我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨,为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤,于是勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方,选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书,并结合辨别脉象和辨别证候的体会,写成了《伤寒杂病论》共十六卷 。即使不能全部治愈各种疾病,或许可以根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源 。如果能运用我编写的这本书的有关内容,那么对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了 。
扩展资料
东汉末年的董卓之乱与军阀混战,再加上不断发生的疫情和自然灾害,使河南这一地的人民大量死亡和外迁,从而导致人口锐减,曹魏建立之后,河南人口不足东汉时期的十分之一 。
正是目睹人民大规模死于伤寒,同是河南人的张仲景因此撰写了医学名著《伤寒杂病论》,对控制当时的疫情产生了极大的作用 。
公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书 。该书成书约在公元200年~210年左右 。在纸张尚未大量使用,印刷术还没有发明的年代,这本书很可能写在竹简上 。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础 。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著 。
参考资料来源:百度百科--伤寒论序
是“医中之圣,方中之祖”张仲景说的 。
张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论经验 。
他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书 。其中《素问》对他的影响最大 。《素问》说:“夫热病者,皆伤寒之类也 。”又说“人之伤于寒也,则为病热” 。张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展 。他认为伤寒是一切热病的总名称,也就是一切因为外感而引起的疾病,都可以叫做“伤寒” 。他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则,认真地加以研究,从而提出了“六经论伤寒”的新见解 。
他除了“勤求古训”,还“博采众方”,广泛搜集古今治病的有效方药,甚至民间验方也尽力搜集 。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药,人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究,广积资料 。