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第一等级婆罗门
【印度贵族姓氏有哪些？】主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；
第二等级刹帝利
是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；
第三等级吠舍
是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；
第四等级首陀罗
绝大多数是被征服的土著居民，非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业 。
印度的无种姓族群
在四个种姓之外，还有一个被称为无种姓（Outcastes)的部分，中文往往简单地翻译成贱民，其实贱民只是无种性的一部分 。在古代，被被剥夺种姓的人往往只能从事肮脏的工作，成为贱民 。而现代的许多印度人因为不满种姓制度，自动退出种姓 。
他们不仅不能接触高级种姓的人，甚至要同高级种姓保持相当的距离 。而某些工作由于非常肮脏，甚至被认为是不可见的人（Unseeables)，他们只能在夜晚从事工作，以避免被高级种姓的人的见到 。
他们也成为Outcastes，今天的印度大概有20%的人口属于Outcastes，但是他们并不都是贱民 。贱民的最初也是来自一些从事污秽工作的被征服的土著（从事洁净工作的土著被纳入首陀罗），所以被认为是不可接触的人（untouchables) 。
有的，印度现在等级还是比较森严的，还是有等级的，四个等级，大部分贵族都集中在，婆罗门和刹帝利这俩高种姓人群 。权利财富也都集中这俩种族 。种姓制度迄今为止已经有三千多年的历史了，在过去荼毒了许多人 。
一、婆罗门
婆罗门在种姓制度当中是地位极高的存在，这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族 。婆罗门的权力巨大，他们不仅可以按照自己的意愿自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有包括大祭司的权力在内的许多特权 。婆罗门以下等级的人都必须献祭和奉献，而享受献祭和奉献的恰恰就是婆罗门 。婆罗门对以下三个等级的人进行教育，并且垄断了所有文化教育的渠道，也掌握着极高的宗教解释权 。
二、刹帝利
刹帝利是古印度地位第二高的群体 。这一等级的印度人大部分都是贵族，但是是专属于军事或行政领域的贵族 。他们同样也享有极大的权力，包括征收、赋税等等 。由于掌握着政治领域和军事领域的权力，刹帝利最主要的职责就是保护婆罗门阶层，像是他们的专属骑士 。
三、吠舍
吠舍人就是最为普通的人，也就是雅利安人 。他们不享有任何特权，并且不得不通过纳税等形式向第一等级和第二等级的人奉献 。吠舍人大部分存在于商业领域，古印度的商业领域主要由这些人来发展 。其虽然等级上高于首陀罗，但是地位远远不如婆罗门以及刹帝利 。
四、首陀罗
首陀罗是土著居民，因为不属于雅利安民族，因此被排外 。首陀罗在所有古印度人当中数量最多，但是也是前三个等级的奴隶 。他们地位低下，主要通过伺候前三个等级的人来使地位有所提升，同时以此为业 。古印度的许多奴仆、佣人以及工匠等都是首陀罗 。
印度贵族大约有1亿人左右 。
据最新数据，印度将近14亿人口，只有10%左右的人才可以被称之为上流贵族 。其余十几亿人都是低种姓，天生受到歧视，甚至低种姓还无法与高种姓通婚 。
可大家不知道的是，只要外国人长期定居印度就能自动获得贵族身份，可以与印度高种姓的美女结婚，这其中就包括中国人 。
那为何印度会对种姓制度有如此执念？外国人是否就要比大部分印度普通居民地位更高呢？
印度人被分为四大种姓，第一等是婆罗门，生来就是神职人员，享受特权；第二等刹帝利，是婆罗门的信徒，掌管军队和政治；第三等吠舍，是普通百姓，从事商业；第四等首陀罗，是被征服的土著民族，给上述贵族当佣人或工匠 。
在这四大种姓外，印度还有一个种姓，叫“达利特”，被称为“贱民” 。达利特人只能从事扫厕所、剥动物皮等“不洁”工作，无论生活还是工作，与婚姻方面处处受到歧视以及不公平待遇，有点永世不得超生的意思 。
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