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朝三暮四[zhāo sān mù sì]
释义：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常 。有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》） 。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四 。’众狙皆怒 。”
例句：他总是朝三暮四，没主心骨 。
扩展资料源于庄周《庄子·齐物论》 。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨 。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一 。
典故
《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四 。’众狙皆怒 。曰:‘然则朝四而暮三 。’众狙皆悦 。名实未亏而喜怒为用,亦因是也 。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行 。”这里的“狙”指的是猴子,“狙公”为耍猴的人 。
《列御寇·黄帝篇》也对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物 。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜 。这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当 。不过现在我们多比喻变卦，反复无常 。
“劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三 。”竭尽心力去求“一”，却不知道其本来就是相同的，这就是“朝三” 。朝三暮四与朝四暮三在总数上、本质上没有变，都是七个，但顺序不同，对猴子的影响也不一样 。
参考资料：朝三暮四-百度百科
朝三暮四的意思：原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻常常变卦，反复无常 。
朝三暮四，是汉语的一则成语，出自《庄子·齐物论》 。这则成语原指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事，后用以比喻变化多端，捉摸不定，反复无常 。其自身结构为联合式，在句子中可作谓语、定语、状语，多用于书面语，含贬义 。
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四 。’众狙皆怒 。曰：‘然则朝四而暮三 。’众狙皆悦 。名实未亏而喜怒为用，亦因是也 。”后人由此提炼出“朝三暮四”这个成语 。
朝三暮四这则成语典故告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质 。
后晋·刘昫《旧唐书·皇甫镈传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极” 。
【朝三暮四是什么意思】元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事 。”元末明初·杨讷《西游记》第九出：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交” 。
朝三暮四原比喻使用诈术，进行欺骗 。后比喻反复无常 。
朝三暮四，是汉语的一则成语，出自《庄子齐物论》 。这则成语原指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事，后用以比喻变化多端，捉摸不定，反复无常 。其自身结构为联合式，在句子中可作谓语、定语、状语，多用于书面语，含贬义 。
狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树 。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖 。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方 。到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子 。
在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法 。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子 。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三” 。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒 。
它们嫌狙公给的橡子太少 。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛挠着腮帮，露出高兴的神态 。
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