文章插图
杮
【拼音】fèibèi
杮fèi
1. 削木头，特指削去木简上的错误 。
2. 削下来的木片:"浚造船，其木~蔽江而下 。"
杮bèi
基本字义
1. 木生枝叶 。
2. 树木繁盛 。
是非木柿的读音是[shì fēi mù shì] 。这个词语的意思是这不是木片 。
出自清代纪昀《河中石兽》 。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论 。
译文：一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理 。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了 。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论 。
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译文：一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理 。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了 。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论 。
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文学赏析
这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明 。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义 。
全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理 。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到 。
可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的 。
老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了 。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽 。
文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的 。
作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性 。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示 。
此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的 。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其特殊性 。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的 。
因此它更是发展变化的 。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点 。这也就是这篇文章的现实意义之所在 。
这不是木片 。木杮意思是指的砍削下来的碎木片、木皮 。文言文《河中石兽》中：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？”意思是：你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
《河中石兽》原文沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉 。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得 。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹 。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论 。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流 。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中 。如是再啮，石又再转 。转转不已，遂反溯流逆上矣 。求之下流，固颠求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外 。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
《河中石兽》翻译沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中 。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到 。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹 。
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