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祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿 。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺 。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃 。
生辰 商洛人对生辰甚为重视 。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁 。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子” 。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺 。还有过七十三、八十四大寿的 。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难 。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼 。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈 。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺 。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主 。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜 。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿 。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走 。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五
十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等 。但这种大寿并非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的岁数 。因为九在十个数字中数值最大，
人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗 。作大寿前要
向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼 。民
谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来 。”亲友接到请柬，便准
备寿礼届时前往，俗称“拜寿” 。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有
的还请来堂会，增加喜庆气氛 。
拜寿也称“祝寿” 。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺 。礼物多为
寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点 。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中
天棚四周以向客人展示 。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名 。送
给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、
“寿域开祥”等 。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东
海”、“寿比南山”等古语 。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本
命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两
旁 。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品 。八仙桌正前方地上放置
一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头 。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比
作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年” 。晚
间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、
敬神钱等共焚之 。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐
转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去 。”又“人
活五十五，阎王数一数 。”33、55、66、73、84都为坎儿年 。人们认
为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折 。人们为
了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿 。常用
的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾 。老北京还有在本命年
和60岁以后系红布腰带的习俗 。
送篇祝寿主持词
祝寿主持词
各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：
又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式 。
首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！（掌声）
今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人 。说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励 。（谢谢）
在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣 。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福 。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂 。
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