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司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家 。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令 。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父 。
早年经历
西汉景、武年间(时间不详),在黄河龙门的一个小康之家中,司马迁出生了 。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下,用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位,因此全家得以免于徭役 。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书,十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书 。汉武帝建元年间,司马谈到京师长安任太史令一职,而司马迁则留在龙门老家,身体力行,持续着耕读放牧的生涯 。
稍稍年长之后,司马迁离开了龙门故乡,来到京城长安父亲的身边 。此时司马迁已学有小成,司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事,网罗放失旧闻。
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司马迁首创“中国人民”一词
先秦时还没有“中国人民”这个词,当时“中国”和“人民”都是单独使用,词义也不同于今天 。“中国”本意是指京城,如《诗经·大雅·民劳》云:“惠此中国,以绥四方 。”毛诗传就训释为:“中国,京师也 。”后来,“中国”也引申指中原地区、天下之中心等 。
而“人”与“民”,在先秦也是截然不同的两个概念,《说文解字》说:“人,天地之性最贵者也 。”“民,众萌也 。”
那么,“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢?西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说,山西、山东、江南、塞北等地的物产,“皆中国人民所喜爱” 。
这里的“中国人民”,虽与先秦时的意义并无大差别,但它却第一次将两者连在一起,构成偏正词组,所以说是司马迁最早创造了这一词汇 。
参考资料来源:百度百科—司马迁
【司马迁的资料】参考资料来源:人民网—司马迁首创“中国人民”一词
司马迁简介
司马迁(前145年或前135年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家 。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》) 。
被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” 。
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司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想 。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想 。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲 。
司马迁独创性的经济思想主要有:一是提出了欲望动力说,阐明了货殖生利的合理性二是提倡农、虞、工、商并重,阐明了货殖的重要性三是主张放任开拓,竞争经营,繁荣百业,阐明了货殖活动的多样性四是阐述了货殖的规范性五是肯定商人的活动对富国富家的意义,阐述了货殖的规律性 。
参考资料来源:百度百科-司马迁
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