【日本人性伦理片，放纵欲望、弃养老人，贫穷真是万恶之源】有这样一个村子，
村里只有长子才能娶亲，
村里70岁的老人，要送到深山自行死亡 。
村子里的人为了生存，无事不做，丧心病狂
为了繁衍，丢掉伦理，荒诞至极，
今天影姐给大家推荐的这部探讨人性的电影，便讲述了这个村子的故事 。
《楢山节考》
这日本的偏僻之处，有一个山叫楢山
山脚下，有一个小村庄，因为楢山的阻隔，这个村子几乎过着与世隔绝的生活 。
因为和外界没有接触，村子里的人过着原始社会般的生活 。
这里没有歌舞、没有节目，甚至没有享乐，
除了为活着而努力之外，就只剩下繁衍的本能 。
这里没有货币，大家交易普遍选择以物易物 。
这里物资匮乏，所以大家都勒紧裤腰带过日子 。
为了节约粮食，他们对于新生儿，毫不在乎，于是经常男孩被抛弃，女孩被卖掉的事情 。
村里更是有一个习俗：
无论男女，只要到了70岁，那便由儿子将其背到楢山上，任其死亡 。
他们称这种行为是参拜楢山山神，子孙会受到庇护 。
但其实，真正的目的：
只是不想浪费口粮，给这些失去劳动能力的老人 。
阿玲婆，今年69岁，即将上山 。
但她却和别的老人不一样，她牙齿不松，腿脚灵活，身体硬朗 。
在家中还一直干着农活，可以说完全不是一个累赘 。
但在村里，老而不死，对后代就是一种罪，规矩不容许更改 。
之前她的丈夫，就因不忍心送自己的母亲上山，让他家饱受村里人的嘲讽讥笑 。
当年的长子辰平，因为忍受不了村民的嘲讽，直接和父亲争吵，并将父亲逼死 。
但当自己的母亲要被送上山时，辰平也终于能体会到父亲的感受 。
他的内心无比的纠结 。
阿玲婆知道儿子的难处，所以她主动要求上山，
但上山之前，她却有三件事放不下
第一件事：已经四十五岁的长子辰平，去年丧妻成了鳏夫，她要帮他找个人共渡余生 。
第二件事：二十岁的长孙袈裟吉，编了个顺口溜：“鬼婆婆，有三十三颗牙”
总是在村里人面前嘲笑自己牙齿牢固，老而不死，她不能让村人嘲笑自己 。
第三件事：三十五岁的次子利助，至今还没有另一半，且从未体验过为爱鼓掌，她得帮次子圆梦 。
为了解决心事，阿玲婆在最后的时间里，操碎了心 。
她找到媒婆，拜托其娶隔壁村的寡妇阿玉，
虽然长得丑，但阿玉能干活，这点让阿玲婆很满意 。
而阿玉，因为阿玲婆保证能让她吃饱饭，便留在了家中 。
解决完大儿子辰平的事后，阿玲婆，偷偷来到家里的石磨旁，
咬了咬牙，然后重重撞了上去 。
在撞击中，两个门牙被磕掉 。
这下她终于不是孙子口中的鬼婆婆，没有三十三颗牙了 。
有时候，不同便是罪恶 。
嘴里流着血，跑到广场上，给别人看 。
她要告诉别人，自己和其它老年人一样，牙齿也不再健全，
自己也会上山，让人村民息了嘲笑自己家的心 。
最后，便是让二儿子利助当男人，
但这个要求却很难，阿玲婆四处求助，却无一人答应 。
正好，村里枝子的丈夫重病缠身，刚刚去世 。
去世前丈夫告诉枝子：自己是因为犯下了罪孽，所以患病，在我死后，你要让村里的每一个男人都成为你的丈夫，才能洗刷我的罪孽 。
没有办法，枝子只得答应丈夫的请求 。
但枝子谁都找了，就是没找利助 。
阿玲婆生气地上门质问，却不想枝子说：
利助太臭了，根本无法下手 。
没有办法，阿玲婆只好去求助自己的闺蜜阿金婆，
因为阿金婆已经老了，嗅觉也已经失灵 。
在阿玲婆的恳求下，阿金婆终于答应了她的请求 。
心愿达成，阿玲婆终于要上山了，
她穿上了白色的丧服，将自己的旧衣服，全部洗干净叠好，以留给孩子们穿 。
然后由儿子辰平背着前往楢山 。
路上两人都没有说话，
因为按照规矩：为了防止人心软，母子二人在路上是不能说话的 。
一路上，曾经在楢山上失去性命老人的尸骸遍地 。
路上只有不时的乌鸦啼叫，
看着尸骸，辰平内心无比悲伤，他知道母亲也要成为其中的一具 。
这哪是前往获得山神的祝福，分明是通往地狱之旅 。
在一块没有尸骸的空地，辰平将母亲放下 。
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