思者，张也 。龙纹者，文也 。龟背者，隆也 。燕颌者，方也 。”
《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足 。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章凤凰与什么搭配最好 。
，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌 。”（《太平御览》引）
汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞” 。
凤牌适合什么属相的人戴：带有凤凰图案的玉佩男戴还是女戴好？翡翠凤凰适合什么样的人佩戴，这些人佩戴会有不同的《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草 。”属牛的男士可以带龙牌吗 。
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个：
“黄帝即位施惠 。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇 。唯思其象，夙
昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：
‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身 。燕颌而鸡喙 。戴德、负仁、抱忠、
挟义，小音金，大音鼓 。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨 。食有质，饮有仪
。往即文始，来即嘉成 。唯凤为能祉、应地灵，律五音、览九德 。天下有道，得凤象
之一则凤过之 。得凤象
之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之 。得凤象之四则凤春秋下之 。得凤象之五，则凤没身黄帝曰：‘于戏，允哉！朕何敢与焉？’于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致于宫，凤
乃蔽日而至 。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命 。’凤乃止翡翠正面和背面有龙凤 。
帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去 。”属鼠戴龙吊坠好不好 。
这个中显然有不少荒诞成分 。但可注意的是天老所描绘的凤凰形态，与《说文》
所引述的“天老说”显然同出一源 。关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍
看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广） 。
对此，《》中却有一种解释：
“夫木行为仁，为青 。凤头上青，故曰戴仁也 。翡翠凤凰适合什么人佩戴 。
金行为义，为白 。凤颈白，故曰缨义也 。
火行为礼，为赤 。凤嘴赤，故曰负礼也 。
水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也 。
土行为信，为黄 。凤足下黄，故曰蹈信也 。”
据此，汉代经学家的那些神秘说法，就不过是以儒家的五行号，对凤鸟身体各部不
同颜色的一种描写罢了 。即：
——头部呈青色，
——颈部呈白色，
——喙部呈赤色，
——胸、背部呈黑色，
——趾、爪呈 。
综观以上这些记载，都是秦汉以后没有见过真凤的人，所采辑的前人关于凤的各种传
说 。其中颇不乏荒谬虚妄的成分 。例如《说文》中所谓“过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水”、
“翱翔四海之外”的说法，显然来自《庄子·消遥游》篇中关于“鲲鹏”的著名哲学寓言
。但值得注意的是这一
似乎指出凤凰是一种自西北而东南往返流迁的动物 。针对《韩诗外传》中关于凤凰鸣
叫的一系列奇怪说法，清代著名学者王念孙曾指出：
“一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵 。语由增
饰，事涉虚诬，识者所不取也 。”
但是，如果剔除掉中那些神奇妄诞不可置信的成分，我们从古人对于凤凰的形态
描述中，却可以筛选整理出如下一些印象：
1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈 。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）
3、凤鸟背部（“龟背者，隆也”）
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕 。
5、凤鸟羽毛上有花纹 。
6、凤鸟尾毛分叉如鱼 。
7、凤鸟以植物为食（竹根） 。
8、凤鸟雌雄鸣叫不同声 。（雄曰“即即”，雌曰“足足” 。）
9、凤鸟好结集为群，来则成百 。
10、凤鸟不善飞行 。
11、凤鸟穴居 。（居“丹穴”、“风穴”）
12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈 。（凤鸟别名“”，字
从“”，徐锴注：“，行步舒迟也 。”）
由此我们就可以提出一个问题——从古生物学观点看，中国古代是否存在过具有以上
特征，而又为先民所崇拜的一种鸟类呢？
回答是，确曾存在 。
——这种鸟类，就是大鸵鸟 。
【戴银手镯对属相有什么要求，银子应该佩戴什么生肖】 以上就是与关于凤凰的一个疑问相关内容，是关于带有凤凰图案的玉佩男戴还是女戴好？的分享 。看完凤牌适合什么属相的人戴后，希望这对大家有所帮助！
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