在道教神话里 ， 宇宙空间被分为天地人三界 。天界就是神仙所居之地 ， 人界为人类及万物所在的空间 ， 而地界就是传说中的冥界、地府 。其中“天界”又细分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、种民天四天、三清境和大罗天一共三十六重天 ， 每一重天都有一位天帝管辖 。
那么道教神话里的“三天”、“六天”、“九天”分别指的是哪里呢？
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神话里的“三天”什么是“三天”？道经是这么解释的：“三天最上 ， 号曰大罗 ， 是道境极地 。妙气本一 ， 唯此 ， 大罗生玄、元、始三气 ， 化为三清天也 。一曰清微天玉清境 ， 始气所成；二曰禹余天上清境 ， 元气所成；三曰大赤天太清境 ， 玄气所成 。”
看到“三清”二字 ， 相信很多人就会想到道教的最高神三清天尊 ， 即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君） 。也就是说 ， “三天”与“三清” ， “其三清境者 ， 玉清、上清、太清是也 ， 亦名三天 。其三天者 ， 清微天、禹余天、大赤天是也” 。三清天尊分别是由“玄、元、始”三炁所化 ， 然后“道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物” ， 三清之炁又化生了世间万物 。
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三清天尊在道教神话里跟盘古一样 ， 也是创世神 。宇宙最开始历经洪元、混元、太初三个世纪 。其中洪元时期 ， 世界还是一片混沌的状态 ， 此时元始天尊就已经存在 。而灵宝天尊象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期 。太初时期 ， 老君从虚空而下 ， 为太初之师 ， 天地间开始有万物存在 。
如果再结合道教神话里的“三十六重天” ， “三天”即“三清境”也位于三十六重天之中 ， 元始天尊位于第三十五重天的清微天 ， 居于玉清圣境的清微天宫；灵宝天尊位于第三十四重天的上禹馀天 ， 居于上清真境的禹馀天宫；道德天尊位于第三十三重天的上大赤天 ， 居于太清仙境的大赤天宫 。最高的三十六重天为大罗天 ， 这里是道境极地 ， 没有神仙的存在 。
神话里的“六天”“六天”虽有一个“天”字 ， 然而它却不在天界 ， 相反 ， “六天”处于冥界之中 。冥界有位最高神 ， 名为酆都大帝 ， 也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等 ， 被道教奉为阴间鬼魂之宗 ， 是北极紫微大帝在冥界的化身 。酆都大帝居于酆都 ， 又叫罗酆山 ， 那么这个罗酆山具体在哪里呢？
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据道经记载：“罗酆山在北方癸地 ， 周回三万里 ， 高二千六百里 ， 山上有六宫 ， 洞中有六宫 ， 是为六天 ， 鬼神之宫也 。”从这句话的描述来看 ， 罗酆山方圆三万里 ， 高二千六百里 ， 显然不会在我们的这个世界存在 。罗酆山位于北方之地 ， 而北方在五行中属水 ， 又因为颜色属黑色 ， “黑”又称之为“玄” ， 因此又可以称为“玄冥” 。我们可以理解罗酆山是位于北方地下充满水的世界里 。
而“六天”就是位于罗酆山 ， 罗酆六天又叫罗酆六宫 ， 有上六宫和下六宫之分 。罗酆六天有六天魔王存在 ， 他们有时候会来到凡间祸害众生 ， 不过都被张天师和真武大帝降伏了 ， 将他们重新囚禁于北阴酆都城 。
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罗酆六宫 ， 其中上六宫：
第一宫名纣绝阴天宫罗酆六宫 ， 下六宫：
第二宫名泰杀谅事宗天宫
第三宫名明晨耐犯武城天宫
第四宫名恬照罪气天宫
第五宫名宗灵七非天宫
第六宫名敢司连宛屡天宫
第一宫名休明总灵洞天宫
第二官名玄司重正宗灵天宫推荐阅读
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