兰亭序行书写法视频教学视频兰亭序行书写法 _写法

L8-19《兰亭序》用字分析11
171尝
【兰亭序行书写法视频教学视频兰亭序行书写法】171，「尝」字。序号2206 。《说文》:「尝，口味之也。从旨，尚声」，上面的「尚」是声符，下面的「旨」是义符。但像小篆这样的标准写法并不多，楚简、秦简常见讹变。变来变去，有一种异体就是《兰亭序》采用的，上面是「尚」，下面变成了「甘」。整个字由上到下五个笔势：顾盼势，冖头势，加口字形竖笔势，「尚」字完成。下面廿字形横竖竖，是奋笔势移位，最后两横仍是奋笔势，「甘」字完成。
172 察
172，「察」字。序号0907 。上面宀头势，中间左边两撇向背势，两点龙爪势，右边又字形是交争势。下面是一个「示」字形，两横奋笔势，小字形顾盼势。我们知道，舞鹤势是「示」字形，下面三笔顺序是从左写到右，如果先写中间后写两边，可视为舞鹤倒笔势。
173 畅

「畅」字。序号0709、0811 。左边是「申」，右旁是「昜」，但《说文解字》没有「申」字旁的写法，只有田字旁，所以这个字在田部。徐铉说:「今俗别作畅，非是」，由此可知，「申」字旁的写法，是一个俗字。

畼
秦隶、汉隶写「畅」字都用田字旁，后来出现了申字旁的「畅」字，开始只是民间写法，渐渐为士大夫所接受。这一来「畅」变成日部字了，日部字跟太阳和阳光有关，「畼」本义是:「不生也。从田，昜声」，指荒芜之地，从田部转到日部，意义是很勉强的。
「田」字旁为什么会变成「申」？我想是快写引起的，在行书中，「田」和「申」都可先取巾字形马桩势，二者区别仅仅是中竖的长短，稍有不慎就会混淆，然后加上两横，一个就变成「田」，另一个变成「申」。

「畅」字右旁为「昜」，跟「易」只差一横，如「赐」字，右旁为「易」，但你比较一下「畅」和「赐」的右旁，就会发现「昜」和「易」的隶书写法竟然是一样的。研究一下，秦简中箭头所指的「日」框架只用两笔，也就是后来行草中的铁围势。这种「日」可以包括底下一横，也可以不包括，年深月久，都变成框架是竖笔势移位，再加两横奋笔势。在草书中，「昜」和「易」作为部件，写法也是一样的。
174 尽
174，「尽」字。序号2003 。五个笔势:先写石楯势，然后十字势，三点为连波势，下面的「皿」取两个形态不同的竖笔势。
175 稧
175,「稧」字。序号0210 。左边禾木旁，一啄和下面长横组成瞑人势，然后写小字形顾盼势，禾木旁就完成了。右旁先写三横一竖奋笔势，旁边「刃」是飞带倒笔势，下面的「大」是戈法化势。兰亭修禊的「禊」，应该是示字旁的，这里用了禾木旁，禾木旁本义是插秧，古籍中还有人写衣字旁的，本义是短袄，这些都是因为字形相近，而混用起来。
176 管
176，「管」字。序号0609 。竹字头称为双竹势，由两个衮笔势组成。中间宝盖头是宀头势。下面两个连通的「口」，如果左边的长竖归上面用，上面就是竖笔势移位，下面剩下的半个口是奋笔势移位。
177 与

177，「与」字。序号1110 。「与」字上面由左中右三部分组成，右边是一个石楯势，左边只需两竖，竖笔势。问题是中间，中间的「与」写成了一个8字形，上面反时针转，下面顺时针转，逆向转动，这是衮笔势。最后剩下一横两点，这是鸡头化势。
178 领
178，「领」字。序号0405 。左边是「令」，交争势下面一个衮笔势。右旁是「页」，先写横撇，瞑人倒笔势，下面「贝」的外框是钩努势，这个方角是不能转的，下面有个很大的趯。然后中间三横奋笔势，最后撇捺斗鹑势。斗鹑势这一捺点在一趯之下，靠右往外一些，这是王羲之的特色，不想点画糊在一起，《兰亭序》「贤」字的最后一点，也是这样。
179 齐
179，「齐」字。序号2402 。「齐」字头上一点一横，奋笔势。然后写中间写两点一竖，这是什么笔势？你把这一竖往上移动一下,就可以看得很清楚，这是马桩势移位。然后写左边一长撇一短撇一捺点，飞带势,不少人认为这是「刀」字形，钩裹倒笔势,我是根据王羲之《乐毅论》写法来判断的。右边比较明显，也是两撇一捺飞带势。下面两竖，竖笔势;两横奋笔势。
「齐」字中间也可以用曲钩势，像李邕这样，王羲之三笔画是分写的，李邕是连写的。
180 暮

「暮」字。序号0109 。草字头下笔究竟是竖横，还是横竖，难以确定。如果看真迹，可以从墨色判断哪一笔覆盖哪一笔，看摹本就难定了，不过无论哪一种，总是横爻势或者横爻倒笔势，二者取其一。然后日字形，大字形，日字形，日字形我们很熟悉了，大字形是戈法化势。你也可以把「大」字的一横送给上面的「日」，这样一来，上面「日」字写了外框后，连续三横，比较顺手，所谓「势来不可止」。然后写撇捺交争势，再加下面的「日」。