师曰：“实无功德，勿疑先圣之言 。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德，功德在法身中，不在修福 。”师又曰：“见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德 。内心谦下是功，外行于礼是德 。自性建立万法是功，心体离念是德 。不离自性是功，应用无染是德 。若觅功德法身，但依此作，是真功德 。若修功德之人，心即不轻，常行普敬 。心常轻人，吾我不断，即自无功 。自性虚妄不实，即自无德 。为吾我自大，常轻一切故 。善知识，念念无间是功，心行平直是德 。自修性是功，自修身是德 。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也 。是以福德与功德别，武帝不识真理，非我祖师有过 。
通过《六祖坛经》，我们就可以看出贪求功德的本身，是违背了佛教真正教义的 。而现在一些所谓的佛教信徒们，没有真正去研习传统的经典，以致错误的做出贪求功德的不当行为 。
元朝的高僧天如维则大师在《净土或问》中，也指出不可以贪求功德 。认为：“纵饶广造伽蓝，多增常住，攀求名位，交结官豪，你将谓多做好事，殊不知犯了如来不体道本，广造伽蓝等戒 。岂不见道，有为之功，多诸过咎 。天堂未就，地狱先成，生死未明，皆成苦本 。眼光落地，受苦之时，方知平生所作，尽是枷上添枷，锁上添锁，镬汤下增柴炭 。剑树上助刀枪 。袈裟下失却人身，万劫难复 。铁汉闻之，也须泪落 。”
佛教学习的目的，应该是为了生脱死，断除烦恼，成就佛道 。而不是一味的，只知道花钱去造寺院 。对于一味注重贪求功德式的造寺院，佛教高僧明朝的莲池大师，也是相当批评的 。
莲池大师在《竹窗随笔》（中峰示众）中也讲到：
天目中峰和尚示众云：“汝若无大力量，不若半间草屋栖身，鹑衣丐食，亦免犯人苗稼 。”至论也 。今出家者，多作有为功德，奔走一生，于自己脚跟下生死大事置之罔闻，不亦谬乎？
总之，佛教信徒应该要避免梁武帝式的学佛，去除贪求功德的自私心理，这样才能得到更好的道德进步 。
推荐阅读
- 冠心病检查不只有造影 造影多少钱一次
- 一堆水泥第一天运走1/6第二天运走余下的1/4还剩75吨原来一共有多少吨
- 迈锐宝XL离地间隙多少 2021款迈锐宝xl离地间隙实测高度
- 迈锐宝xl二保多少公里 迈锐宝xl二保项目及费用
- 迈锐宝xl怠速多少转正常 迈锐宝xl转速比较高
- 小米mix3支持多少瓦快充
- 0.116斤等于多少克 16斤等于多少克
- 怀疑肾病应该做哪些检查 尿常规检查要多少钱
- a4纸长多少宽多少 a3纸尺寸是多少厘米长宽
- 机械表保养一次多少钱 机械表保养一次多少钱