日方中方睨 ， 物方生方死是战国时名家辩论的命题 。《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之一 。方 ， 刚刚；中 ， 正；睨 ， 偏斜 。太阳刚升到正中就开始西斜；事物刚产生就趋于死亡 。也表明“生”与“死”、“中”与“睨”这些概念的相对性 。
该观点认为一切事物都处于变动之中 ， 只承认绝对运动 ， 否定相对静止 ， 否定了事物的质的相对稳定性 。
【日方中睨物方生死什么意思】一说太阳的中、睨以及事物的生、死均产生于观察者的不同感觉 。唐成玄英疏云：“居西者呼为巾 ， 处东者呼为侧” ， “生者以死为死 ， 死者以生为死” 。太阳无绝对的正与偏 ， 事物亦无绝对的死与生 。
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