20_年12月28日 ， 中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》 。法律明确 ， 每年农历九月初九为老年节 。
我们中国人是一个有着尊老传统的群体 ， 早在三千多年前的《诗经》中 ， 就有“哀哀父母 ， 生我劬劳”的诗句 ， “谁言寸草心 ， 报得三春晖”更是脍炙人口 。而现阶段 ， 大量老年人口的增加 ， “未富先老”的社会压力 ， 赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义 。不管怎么说 ， 重阳节只有一天 ， 就像廖主任说的那样 ， 我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题 ， 只有以此为契机 ， 形成长效机制 ， 从制度上加以保证 ， 从风气上加以影响 ， 从观念上加以调整 ， 这才是重阳节真正的意义 。
重阳节的原型
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式 。
作为古代季节星宿标志的“大火”星 ， 在季秋九月隐退 ， 《夏小正》称“九月内火” ， “大火”星的退隐 ， 不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标 ， 同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧 ， 火神的休眠意味着漫漫长冬的到来 ， 因此 ， 在“内火”时节 ， 一如其出现时要有迎火仪式那样 ， 人们要举行相应的送行祭仪 。古代的祭仪情形虽渺茫难晓 ， 但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕 。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗 ， 是家居的火神 ， 由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹 。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节 。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳 ， 九月重阳 ， 使女游戏 ， 就此祓禊登高 。”上巳、寒食与重阳的对应 ， 是以“大火”出没为依据的 。
随着人们谋生技术的进步 ， 人们对时间有了新的认识 ， “火历”让位于一般历法 。九月祭火的仪式衰亡 ， 但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受 ， 因此登高避忌的古俗依旧传承 ， 虽然世人已有了新的解释 。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标 。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节 ， 那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游 ， 所以民俗有上巳“踏青” ， 重阳“辞青” 。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开 。
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