王忱（？－392年） ， 字元达 ， 小字佛大 ， 太原晋阳（今山西太原）人 。东晋大臣 ， 中书令王坦之第四子 ， 尚书右仆射王国宝之弟 。弱冠知名 ， 与王恭、王珣俱流誉一时 。自恃才气 ， 历位骠骑长史 。太元中 ， 出为荆州刺史 ， 都督荆、益、宁三州军事 。晚年尤嗜酒 ， 一饮连月不醒 ， 或裸体而游 。每叹三日不饮 ， 便觉形神不相亲 。妇翁家有丧事 ， 忱乘醉往吊 。妇翁恸哭 ， 忱与宾客十许人连臂被发裸身而入 ， 绕之三匝而出 。卒于官 ， 谥曰穆 。忱著有文集五卷 ， （《隋书经籍志》注）传于世 。
逸事一次王忱去见舅舅范宁 ， 在范宁家遇见素不相识的张玄 ， 范宁便要王忱与张玄说话 。不过张玄整饰好衣服 ， 就相对着等待王忱发言 ， 而王忱竟一语不发 ， 令张玄失望离去 。范宁于是向王忱说：“张玄 ， 是南方的优秀人物 ， 为什么不和他说话？”王忱答：“他若果想结识我 ， 大可直接来我家见我呀 。”范宁于是说：“你才智出众 ， 真是后来之秀呀 。”王忱又回应：“没有你这舅舅 ， 哪有这个甥子 。”及后范宁便告诉张玄 ， 张玄就亲身去拜访王忱 ， 行宾主之礼 ， 毫不因在范宁家之事而尴尬 。
【忱怎么读 王忱】王忱好饮酒 ， 到后来就更加严重 ， 可以连续数月都仍在酒醉之中 ， 甚至裸体行走 。又曾叹道：“三日不饮酒 ， 觉形神不复相亲 。”可见其对酒的依赖 。一次岳父遇丧事 ， 王忱竟乘醉去吊祭 ， 与十多名宾客手牵手 ， 披头散发并裸身而入 ， 围绕伤心痛哭的岳父走了三圈就走了 。在酒醉之时 ， 王忱又自称“上顿” ， 所以日后人们就以“上顿”来形容豪饮。
苻朗曾经这样形容王忱及王国宝：“非一狗面人心 ， 又一人面狗心是邪？”以王忱貌丑而有才 ， 王国宝有美貌而心狠 。
王忱信佛 ， 他任荆州刺史时高僧释僧辅正在荆州上明寺 ， 王忱因为释僧辅贞素 ， 于是请其为“戒师” ， 一门人都信奉 。
王忱与王恭曾经十分有友好 ， 一次王忱到会稽扫墓 ， 时随父亲王蕴在会稽的王恭去探望王忱 ， 竟因倾谈而在十多日后才离开 。王蕴听后预言二人将因爱好不同而做不成朋友。后来王恭顾虑晋孝武帝与会稽王司马道子两派的朋党之争 ， 向王忱表示忧虑 ， 并希望两派能够和好 ， 同心为国 。王忱虽然同意 ， 但由于怕自己所言不被司马道子所纳 ， 于是请司马道子宠信的袁悦之传话 。然而袁悦之却一直想离间王恭与王忱的关系 ， 竟在司马道子面前怒斥王恭“妄生同异 ， 疑误朝野！”王恭于是以为王忱陷害自己 ， 而王忱亦无法说明自己清白 ， 于是关系破裂。
一次王恭与王忱一同到何澄里作客 ， 但他们在席间闹得不和谐 ， 王忱劝王恭饮酒 ， 但王恭不喝 ， 王忱坚持并强来 ， 并各自拿起对方裙带 。王恭府中近千人都被叫来何澄处 ， 而王忱虽然随从少但仍上前 ， 两边似乎要打起来 。何澄见此没有办法 ， 只好坐在两人之间分开他们 。因着权贵和财富而结交 ， 古人认为是羞耻的 。
桓玄被召为太子洗马 ， 停了船在荻渚 。而王忱去探望桓玄 ， 其时他服五石散后已有少许醉意 。桓玄为王忱备酒 ， 而王忱因服五石散而不能喝冷酒 ， 于是频频命人“温酒来” 。“温”是桓玄父亲桓温的名讳 ， 王忱犯了桓玄的家讳 ， 桓玄于是呜咽的哭了起来 。王忱见此打算离去 ， 但桓玄却以手巾擦泪 ， 说：“犯的是我的家讳 ， 与你何干呀！”王忱因而感叹道：“灵宝（桓玄小字）你这么旷达呀！”
史籍记载《晋书 卷七十五 列传第四十五》
忱字元达 。弱冠知名 ， 与王恭、王珣俱流誉一时 。历位骠骑长史 。尝造其舅范宁 ， 与张玄相遇 ， 宁使与玄语 。玄正坐敛衽 ， 待其有发 ， 忱竟不与言 ， 玄失望便去 。宁让忱曰：“张玄 ， 吴中之秀 ， 何不与语？”忱笑曰：“张祖希欲相识 ， 自可见诣 。”宁谓曰：“卿风流隽望 ， 真后来之秀 。”忱曰：“不有此舅 ， 焉有此甥！”既而宁使报玄 ， 玄束带造之 ， 始为宾主 。
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