我认为，边界的概念在五种意象要素中描述的比较含糊，在我的理解中，边界可能是一条分割了两边区域的路或者水，或者一些其他的带状构筑物 。就以西安为例子，最明确的边界就是城墙与护城河了，城门和吊桥充当了这条“边界”的入口 。现阶段的西安明城墙，并不是最初的皇城墙 。最初的唐长安城的皇城墙是距现在城墙大约有4.5千米的地方 。现在城墙已经不复存在了，这条明确的边界意象已经模糊，取而代之的是带状的唐长安城遗址公园，一段在现在明德门小区附近，另一段在曲江 。这些遗址公园不仅强调了历史，更是为了加强历史城区边界意象 。
四、区域
区域是城市意象基本要素之一 。多个区域组合起来就成了城市，从人们不同的社交中可以获得不同的感知：生活在城市的哪个区域？城市属于多重结构的要素存在，一定划分着不同结构功能的区域，正是这些不同的功能，才有了人们对这个城市不同的感知意象 。
在西安市中，小寨、大雁塔、高新、钟楼、回民街等就是泛指一个区域，因为一提到它们，就会联想到这个地方的整体性 。如果你来到西安，起初听到回民街，一定会联想到可能是由一条干道构成 。恰恰相反，它是由不同尺度的街道穿插成一个区域 。这个区域里又细化了很多条小街道，比如西羊市、大皮院、北广济街等 。各式各样的美食与具有传统民俗风格的小玩意都会呈现在人们面前，它的功能不仅仅是为游客服务，也是为生活在西安市的居民所服务 。它所特有的魅力，都是因为它具有自己独特的文化场域，无论游客还是居民都会走进它，感受它特有的一部分 。
五、节点
普遍情况中，一个具有魅力的城市都会有让这座城市闪光的节点，甚至一个节点的存在会引来关于这座城市一段美妙的故事 。凯文·林奇把节点称为战略性焦点，指出节点如同区域分为内向和外向 。城市的节点主要有公园、城市水系、广场等组成，它是人们对一个城市认知意识中的凝聚点和焦点，有的节点甚至就是一个城市与区域的中心 。一个优秀的节点在功能和形式上都会有比较完整的表达 。
如同西安大雁塔北广场，虽然在周边高楼林立的建筑中，但在道路的汇聚下，开阔的视野，也不禁能够让人过目不忘 。每当广场上的喷泉，大雁塔在宽广的广场喷泉陪伴下，显得那么庄严雄伟 。此处也成为西安市优美的旅游景点和商业中心，幽久悠长的历史承载着西安市民的记忆 。
六、标志物
标志物大家并不陌生，世界各个城市都有自己的标志物，如法国的埃菲尔铁塔，北京的故宫，西安的钟楼 。谈及这些标志物，就能联想到它们所在的城市，是这个城市的代表 。
一些建筑被认为是意象的标志物时，可识别性还是取决于这个建筑的形态、材料和色彩 。建筑群组成了城市，城市又是城市的集合体，也是城市空间的一种组合 。不同的标志性建筑有着不同的文化内涵，其价值也会不同 。只有那些具有地域性特色并且是人们公认的具有文化内涵的构筑物，才能成为货真价实的城市地标 。西安市钟楼的意义就在于它是代表西安的一种符号，它的存在不仅仅是一座世界有名的古建筑，而是象征着西安的文化内涵，当然还有钟楼旁边的鼓楼、大雁塔、小雁塔、明城墙 。它们在形态上都具有鲜明的特征，具有较强的识别性，所以它们也是西安城市意象的主要要素 。
七、结语
西安城市意象空间绝对的以钟楼为单中心，依顺序以城墙、二环、三环路为圈状，钟楼南北的道路贯穿西安城区 。在城市意象要素中，以道路为主导要素，边界、区域、标志物相互渗透，将城市链接为一个整体 。
然而，每个城市都有自己的风貌和特色，给人们带来不同的认知感受，这种感受的不同，反映了城市文化的差异 。城市意象在不同的地域，不同的文化背景下，表现出不同的风格 。城市文明的成长是一个非常漫长的过程，它与社会的发展，不同的民俗风情，不同的活动休闲是不可分割的 。
《城市意象》读后感2《城市意象》采用的是心理学的研究方法，凯文.林奇把研究建立在心理学和行为学对意象的研究成果之上，并且借鉴了这些学科的各项实验研究方法，如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等，这些都是心理学中的知觉实验、意象实验、记忆实验等一些手段 。本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性 。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉 。赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题 。
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