然而我们对世界秩序与人生意义的信任毕竟是毫无根据的 , 犹如浮沙建塔一般 。所以在某些特殊的时刻或际遇里 , 荒诞感会突然穿透我们深信不移的世界秩序与人生意义 , 在某个不期而遇的角落里冒出头来 , 露出诡谲的气氛和征兆 , 然后又隐身于日常生活的习惯背后 。有时候 , 我们认定必须在某个特定的场合里把自己装扮得一身庄严 , 却在洗手间的镜子里看见一个陌生的影子 , 而在那瞬间警觉到这一身的庄严毫无必要 , 甚至于造作而荒诞 。有时候我们看着电话亭里一个人焦虑急切地对着话筒大声急嚷 , 我们却无法从那丰富表情里读出任何的意义 , 因而在那个瞬间突然被荒诞感掳获 。
【如何认识加缪的荒诞?】“人 , 也暗藏着去人性化的一面 。在某些突然清醒的时刻里 , 看着他们机械化的动作 , 毫无意义的哑剧 , 使得一切环绕着他们的事物都显得愚蠢可笑 。一个人隔着电话亭的玻璃板说话 , 你听不到他所说的 , 却可以看到他那无法理解的哑剧 , 你不知道他为了什么而活着 。面对人类去人性化的一面 , 我们产生不安;面对着自己的真正面目 , 我们产生了不可名状的骚动 。这种某个现代作家称为‘呕吐’的状态 , 正是荒诞 。同样地 , 有时在镜中和我们照面的陌生人 , 在自己的照片中出现的那位熟悉却又令人惊惶的兄弟 , 也都是荒诞 。”
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