《源氏物语》的风格是引领时代潮流的，但文学写作形势的探索意义更为明显 。《水浒传》也很类似，在长篇巨制的发展上，这种尝试的意义明显多过文学本身 。
《水浒传》具有欺骗性已经被一些专家看出来了，那就是它有令人热血沸腾的开头和一个令人感伤唏嘘的结尾，但是中间的三分之二其实都是比较黑暗的部分 。水泊梁山并非他旗帜上的替天行道，水浒的正义性其实很值得怀疑，倒是我们用江湖习气更能反映真相 。
可以分析的地方有很多，比如揭阳镇穆氏兄弟、快活林的施恩，梁山发动的攻击也都不是完全正当的，最经典的就是三打祝家庄 。孙勇进在他的《漫说水浒》里很专业的分析过这些问题 。
如果用现代的眼光看，《水浒传》足以被PK，经常被举例说明的“李逵抡起两把板斧一字排开，切瓜切菜一样劈去”这一动作场面是血腥的，这一段往往被现在的研究者紧抓不放 。需要艺术的处理不是古典文学的问题，写法是自由的，就像伟大的《荷马史诗》也一样崇拜战争而充斥着噬血的场面 。
这是一种写作美学追求，可以被视为自然主义，而不是现实主义文学理论的研究者可以认同的 。《水浒传》为什么会充满这样矛盾？比如它的立场 。
我觉得施耐淹其实本来就不痛恨封建王朝，几十年都生活在汉人比较可怜的元朝可能习惯了 。他更痛恨的是祸害官僚机制和鱼肉百姓的官员 。
所以一开始就写出了这样一个名叫高俅的典型人物成为出现水泊梁山的原因，这其实早就为后面的不幸结局有所奠基 。从王伦、晁盖到宋江，他们的为人显示出宋江最后的上位，其本领恰恰不是攻州陷府，而是为朝廷的利益着想俗话叫大局为重 。
宋江伟大的地位虽然很令纯粹的江湖中人反感，但是宋江为什么还是成功了？因为他身上寄托着作者的理想 。宋江的可能性就是被压抑的作者的可能性，一直想改变人生重获朝廷的信任 。
王伦的猥琐 。
宋哲宗时，东京有一个浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信 。
后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉 。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京 。
王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父 。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府 。
王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，派兵烧了史家庄 。史进只得离开华阴，去寻王进 。
途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒 。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声 。
鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来 。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱 。
鲁达听后大怒，决心惩治郑屠 。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命 。
随即离了渭州 。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深 。
后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园 。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟 。
正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人 。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家 。
高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子 。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州 。
高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲 。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免 。
到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地 。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊 。
山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫 。林冲下山等了三天，才见有一人经地 。
此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负 。王伦劝住二人，邀杨志上山 。
林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京 。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠 。
泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死 。杨志充军大名府留守司 。
留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿 。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法 。
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