在民间有种说法认为 ， 意外怀孕的孩子都是具有灵性的 。在佛教中更是有着因果的讲究 ， 孩子和父母之间是有着深刻的缘分的 ， 是被上天安排来报答父母的！
在佛语中 ， 有个词叫：业力 。佛典是这么定义的：每个生命个体都有它本能固有的习性 ， 这种习性推动着生命个体的每一种意识 ， 当然也推动着我们的心理和生理过程（比如生孩子） ， 这一推动过程就形成了行为 ， 行为会成为习惯 ， 习惯会成为个性 ， 这个过程就是业力 。
佛还说了 ， 一切都是有因果的 。一切心理过程和生理过程都是自身造作而来 。说人话就是 ， 你播好种 ， 就会收好豆；你播坏种子 ， 就收不到好豆了 。
说到因果 ， 有一个烧脑的问题困扰了一代又一代问天问大地的人类：我们从哪里来？
天啊！这个问题我在这里是回答不了的 。
但是呢我之前专门对“业力治疗”做过一丢丢的学习研究 ， “业力治疗”里面提到了新生命的来源 ， 也就是怀孕的佛学过程 。下面跟大家分享一下鄙人的想法 ， 不喜勿喷~
如果一个人死的时候还有一些身后事没有完成 ， 他的灵魂就会找一个接班人 ， 这也就是我们说的投胎转世 。这个接班人呢要比之前那个死人能干 ， 能够完成前面那个死人没有完成的事情 。如果那个人死之前比较懦弱 ， 虽然有很多事情要做 ， 但是他不愿意面对也不想干 。灵魂可是很聪明滴 ， 它知道自己投胎以后要做好多好多事 ， 它压根就不想投胎重生了 。
但是呢 ， 很多时候你躲得了初一 ， 躲不了十五 。如果这件事你今天没有做完 ， 将来总有一天你还是要面对它 ， 到那个时候可能处理起来会更加棘手 。更何况 ， 灵魂不是绝对自由的 ， 它要遵守规则：不能逃避 ， 该面对的还是要面对 ， 该解决的事情终归要解决 。就这样 ， 死人的灵魂还是要继续与一个新生命的肉体、精神相伴相守 ， 直到生命老死 ， 灵魂会继续重生 。就这样生死相续 ， 不断地轮回 。
藏传佛教中 ， 灵魂在死与重生之间的状态叫作中阴身 。人死的时候 ， 灵魂就会来到一处空间（也就是中阴身） ， 这个空间跟死人生前的生活一毛一样 。
如果这个死人生前比较贪吃 ， 那么他死后 ， 灵魂就会来到一处尽是美味佳肴之地 。相比之下 ， 灵魂会觉得自己的嘴巴变小了（当然 ， 这只是他的自我感觉 ， 实际上嘴巴还是那么大） 。他想吃垮这个地方 ， 却痛苦地发现自己的嘴巴小得可怜 。这就是贪念所造成的痛苦 。这种痛苦不是每个灵魂都能自我化解 。如果灵魂走不出这种痛苦 ， 它就会投胎到子宫里 ， 子宫会帮助他勇敢坚强地去解开心结 。
在中阴身这样的空间里 ， 死亡只是一面镜子 ， 反射着我们生前的样子 。
在西藏 ， 如果一个人即将死去 ， 或者已经死去 ， 一个道行颇深的僧侣就会为他诵读《中阴闻教得度》 ， 指引死者的灵魂在下一轮重生的道路上能够不断地去寻找更好的生命载体 。
从这点来 ， 怀孕就是邀请一位客人来子宫里做客 ， 这位客人有它自己的修行和命运 。
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古印度时 ， 众所周知 ， 备孕夫妻怀孕时的所想会影响邀请到的灵魂的类型 。为了能够邀请到最为尊贵的灵魂 ， 夫妻们在怀孕之时经常会冥想、做些瑜伽、补充特殊的营养、聆听密教经典（密宗就是古印度的各种教义啦 ， 综合各国的传承 ， 统称为密教） 。除此之外呢 ， 他们会向吠陀占星家咨询怀孕的最佳时机 。
当然啦 ， 爱爱时的动机、时间和空间 ， 以及高chao都是极为重要的 。
电影《Birth As We Know It》Elena Vladimirova讲道 ， 如果我们都能够遵循生育之道 ， 只需要两代人的努力我们的世界就会完全变个样 。如果我们能够做到有意识的怀孕 ， 我们会发现我们的世界全都是天才啊！
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