译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法 。
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息 。
译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样 。
第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊 。
译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军 。
第二十二计 关门捉贼
小敌困之，剥，不利有攸往 。
译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的 。
第二十三计 远交近攻
形禁势格，利以近取 。害以远隔，上火下泽 。
译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害 。《易经?聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交 。”
第二十四计 假途代虢
两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信 。
译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵 。《易经?困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的 。”
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也 。
译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他 。”
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之 。刚中而应，行险而顺 。
译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它 。《易经?师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从 。
第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也 。
译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动 。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静 。
第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也 。
译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地 。敌人这样的下场《易经?嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当 。
第二十九计 树上开花
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也 。
译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大 。《易经?渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势 。
第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也 。
译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关 。《易经?渐》卦说：“循序而进”就是这个意思 。
第六套 败战计
第三十一计 美人计
兵强者，攻其将 。将智者，伐其情 。将弱兵颓，其势自萎 。利用御寇，顺相保也 。
译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪 。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩 。《易经?渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力 。
第三十二计 空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇 。
译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇 。
第三十三计 反间计
疑中之疑，比之向内，不自失也 。
译：在疑阵中再布置一层疑阵 。《易经?比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失 。
第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真 。假真真假，间以得行 。童蒙之吉，顺以巽也 。
译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动 。《易经?蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动 。
第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势 。在师中吉，承天宠也 。
译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量 。《易经?师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神 。
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