沉鱼落雁、闭月羞花是中国民间对古代四大美女的雅称，她们分别指的是西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花） 。她们倾国倾城的容颜，以及身上发生的许多凄美的故事，可以说是家喻户晓，然而她们各自的结局如何就很少有人说的清楚了，那么这四位古代美女各自的结局究竟如何呢？
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一 。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷 。
西子故事的历史真实性到底如何呢？
先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也 。”《庄子》中，三次提到西施 。“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里 。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走 。”这就是“东施效颦”成语的来源 。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话 。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初 。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢 。
《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人 。西汉时代的《史记》也是如此 。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现 。只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云 。
【古代四大美女谁的结局最惨 中国四大美女谁的结局最惨】最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》 。
在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴 。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异 。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧 。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终 。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的 。
昭君和番也是家喻户晓的故事 。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义 。
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞 。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的 。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽 。现代人摒弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的 。
王昭君的真实面目到底如何呢？ 范晔《后汉书》有如下记载：
昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门 。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册 。
经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题 。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师 。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏 。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次 。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死 。昭君卒于何年，则不得而知了 。
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