（5）乐：与说有所区别 。旧注说 ， 悦在内心 ， 乐则见于外 。
（6）人不知：此句不完整 ， 没有说出人不知道什么 。缺少宾语 。
一般而言 ， 知 ， 是了解的意思 。人不知 ， 是说别人不了解自己 。
（8）愠：拼音：yùn ， 生气 ， 发怒 。（7）君子：道德上有修养的人 。
（8）曰：说 ， 说道 。（9）而：顺接连词 ， 表示被连接的两个部分意思是顺着下来的 ， 可不译 。
（10）之：代词 ， 指学到的知识 。（11）不：不是 。
（1）乎：语助词 ， 相当于“吗” 。“不亦……乎” ， 即“不是……吗” ， 反问句式 。
（12）自：从 。（13）知：了解 。
本段理解：第1句话讲的是学习方法 。对于知识 ， “学”只是一个认识过程 ， “习”是一个巩固的过程 ， 要想获得更多的知识 ， 必须“学”与“习”统一起来 。
第2句话讲的是学习乐趣 。志同道合的人来访可以增进友谊 ， 并且可互相学习、共同提高 。
第3句话讲的是为人态度 。“人不知” ， 后面省略了宾语“之” ， 可译为“我”或“自己” 第二则：为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》） 曾子像曾子说："我每天多次地反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 重点字词解释： （1）曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆 ， 生于公元前505~前436年 ， 春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县人） ， 是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代 。
【论语六则文学常识】曾参是孔子的得意门生 ， 以孝子出名 。据说《孝经》就是他撰写的 。
（2）三省（xǐng）：多次反省 。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查 。
其实 ， 古代在有动作性的动词前加上数字 ， 表示动作频率多 ， 不必认定为罚础窜飞诃读撮嫂郸讥三次 。三：泛指多次 。
多次进行自我检查反省 。（3）忠：旧注曰：尽己之谓忠 。
此处指对人应当尽心竭力 。（4）信：旧注曰：信者 ， 诚也 。
以诚实之谓信 。要求人们按照礼的规定相互守信 ， 以调整人们之间的关系 。
意思是：真诚、诚实 （5）传不习：传（动词用做名词） ， 旧注曰：“受之于师谓之传 。老师传授给自己的 。
习 ， 与“学而时习之”的“习”字一样 ， 指温习、实习、演习等 。补充词解释： 吾：我 。
日：每天 。三：多次 。
省：检查 ， 反省 。为：替 。
谋：谋事 。忠：尽心尽力 。
信：真诚 ， 诚实 。传：老师传授的知识 。
第三则：学习方法 子曰：“温故而知新 ， 可以为师矣 。”《为政》 孔子说：“温习学过的知识 ， 可以得到新的理解与体会 ， 凭借这点就可以做别人的老师了 。”
重点字词解释： 注：本章的“温故而知新”有两解 。一为“温故才知新”：温习已闻之事 ， 并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事 ， 另一方面又努力撷取新的知识 。
我以为合并这两种解法 ， 也许更为完整：在能力范围以内 ， 尽量广泛阅览典籍 ， 反复思考其中的涵义 ， 对已经听闻的知识 ， 也要定期复习 ， 期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域 ， 退也可以为先贤的智能赋予时代的意义 。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新” 。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适 ， 因为按字面上解释 ， 仅做到吸收古今知识而未有领悟心得 ， 只像是知识的买卖者 ， 不足以为师 。所以我们就来看看“师”的意义 。
在论语中师字一共见于14章 ， 其中意义与今日的老师相近者 。温：温习 。
故：旧的知识（形容词用作名词） 。而：连词 ， 表顺承 ， 就 知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思 。
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