【杨子之邻人亡羊的文言文翻译? 杨子之邻人亡羊原文和翻译】
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1、《多歧亡羊》原文：杨子之邻人亡羊，既率其党 ， 又请杨子之竖追之 。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路 。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣 。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉 。吾不知所之，所以反也 。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日 。门人怪之 ， 请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答 。心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生 。学非本不同，非本不一，而末异若是 。唯归同反一，为亡得丧 。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也 ， 哀哉！”
2、《多歧亡羊》翻译：杨子的邻人走失了一只羊 。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕 。杨子说：唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？邻人说：因为岔路太多了！杨子的家僮回来后，杨子问：找到羊了吗？邻居说：丢掉了！杨子问：怎麼会让羊走失呢？邻居说：每条岔路的中间又有岔路 ， 我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了 。杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话 ， 整天闷闷不乐 。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？杨子没有回答他们 。心都子就说：大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命 。学的东西不是从根本上不相同 ， 从根本上不一致，但结果却有这样大的差异 。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向 。你长期在老师的门下 ， 是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！
3、列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人 。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家 。著有《列子》 。那时 ， 由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子” 。
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