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1、名词出处：
《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目 。”
2、作品原文：
【迅雷不及掩耳之势出自哪里 迅雷不及掩耳出处介绍】武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”
太公曰：“势因于敌家之动，变生于两阵之间 ， 奇正发于无穷之源 。故至事不语，用兵不言 。且事之至者 ， 其言不足听也；兵之用者，其状不足见也 。倏而往，忽而来，能独专而不制者 ， 兵也 。夫兵闻则议，见则图，知则困 ， 辨则危 。故善战者不待张军，善除患者善理于未生，善胜敌者胜于无形 ， 上战无与战 。故争胜于白刃之前者 ， 非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也 。事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识 。”
“夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉 。圣人征7）于天地之动，孰知其纪，循阴阳之道而从其候，当天地盈缩因以为常 ， 物有死生，因天地之形 。故曰：未见形而战，虽众必败 。善战者居之不挠，见胜则起，不胜则止 。故曰：无恐惧，无犹豫 。用兵之害 ， 犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑 。善战者见利不失，遇时不疑，失利后时 ， 反受其殃 。故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以迅雷不及掩耳 ， 迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？夫将有所不言而守者，神也；有所不见而视者 ， 明也 。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国 。”
武王曰：“善哉！”
3、迅雷不及掩耳是一个汉语词语，拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr ， 比喻来势凶猛，使人来不及防备，也作“迅雷不及掩耳之势” 。语出《六韬·龙韬·军势》 。
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