西游记中的王母娘娘到底是什么来历?有什么背景?

山海经
根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残 。”(意思是说:西王母的形状“像人”,却有豹子一样的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长 呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗) 。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品 。
穆天子传
但是在《穆天子传》里,西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者 。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时,西巡到昆仑山区,他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母 。第二天,穆王在瑶池宴请西王母,两人都作了一些诗句相互祝福 。
汉武帝内传
《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃 。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰,此日举行的隆重盛会,俗称为蟠桃盛会 。
枕中书
晋朝葛洪的《枕中书》中记载:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中 。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉 。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇 。
神话演变

第一个阶段西王母的神话故事经历了两次演化 。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段 。这个时期,西王母居住在西方玉山(与昆仑山相对)的石洞中,是一个披着兽皮人身长牙的怪物形象,另外,山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡,还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟 。第二个阶段魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段 。此时,人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来,西王母形象人格化、神化传说故事化,其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传,影响很大 。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的,并且与历史有着密不可分的关系 。在《山海经》中,她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神 。在《穆天子传》中,变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女 。在《汉武帝故事》中,又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神 。在后世的文学作品中,多有对西王母的描绘,称她是“瑶池金母”,开种蟠桃,三千年一成熟,每逢蟠桃成熟,西王母大开寿宴,诸仙前来为她上寿,吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写 。
凡圣职责
住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘 。她在瑶池中开蟠桃盛会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会 。她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿 。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事 。
玉帝王母
在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛 。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛 。而玉皇为群仙之首,众神之主 。西王母的出现比玉皇要早,所以他们不是夫妻 。只有中国民间的故事和小说,才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻 。
民间信仰
明清以降,王母娘娘在民间善男信女中的地位非常之高,影响遍及整个中国 。清朝北京竹枝词《都门杂咏》中有一首《蟠桃宫》曰:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地飏 。”北京的蟠桃宫本叫太平宫,在东便门内,宫内主祀王母娘娘,每年农历三月初三有著名的蟠桃会,届时百戏竞演,热闹非凡 。泰山王母池道观也是如此,清道光二十四年(1844)由240多名香客签名刻勒的《合山会碑》(现存王母池院内)载:“泰邑城东石碑庄有祭泰山之会,由来已久,饮和食德,咸获神庥,靡有缺遗矣 。……会中人恐世远年湮之后,善事或有不继者,故于道光十五年挂匾王母之上,……今又立石以志,以永建此会云 。”近年港台同胞也不断向泰山王母池捐款维修、粉饰金身或刻碑送匾 。王母娘娘之所以如此受到民间的信仰崇拜,是因为她操有不死之药,能使人长生不老 。王母娘娘(西王母)能使人长生不死之说甚早,据《穆天子传》记载,西王母曾为周天子谣曰“将子无死”;《淮南子》讲:“羿请不死之药于西王母” 。汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中,明知这个不死之药为“仙桃”(蟠桃) 。此桃“大如鸭卵,形圆色青”,“桃味甘美,口有盈味”,“三千年一生实,中夏地薄,种之不生” 。此仙桃因与西王母有关,故有称之为“王母桃”者,如《洛阳伽蓝记》卷一载:“(华林园中)有仙人桃,其色赤,表里照彻,得霜即熟 。亦出昆仑山 。一曰王母桃 。”吃王母仙桃可长生不死,不仅影响帝王(如汉武帝)、民间,就是古代较为严肃的科学家也这样认为,如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称:“仙玉桃,服之长生不死” 。另外民间不仅认为王母娘娘握有不死之药,而且还赐福、赐子、化险消灾 。如汉焦延寿的《易林》卷一载:“稷为尧使,西见王母 。拜请百福,赐我善子 。引船牵头,虽物无忧 。王母善祷,祸不成灾 。”

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