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六国论原文及翻译一句一翻译 六国论原文及翻译( 三 )

生活百科六国


2.论点鲜明，论证严密
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范 。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事” 。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击 。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整 。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映 。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法 。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比 。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性 。
3.语言生动，气势充沛
在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点 。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果 。文章的字里行间饱含着作者的感情 。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人 。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”（欧阳修语），不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势 。
赏析：
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题 。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》 。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用 。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因 。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了 。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取 。
苏洵的《六国论》不同于以上两篇 。苏洵不是就事论事，而是借题发挥 。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙 。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方 。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦” 。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破 。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力 。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望 。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势 。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也 。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗 。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣 。”
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城 。结果造成了边关的空虚 。辽国乘虚而入，屡犯边疆 。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败 。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩 。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封 。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹 。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹 。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤 。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流 。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争 。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡 。

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