约2500多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前 。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关 。来人正是老子 。
他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世 。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终 。
这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》 。此书深奥难懂，历来众说纷纭 。
以下52个成语均出自《道德经》，或许能够带我们，管窥老子思想的魅力！
1、玄之又玄
：形容非常奥妙，不易理解 。
：第一章：“玄之又玄，众妙之门 。”
2、有无相生
：有和无是可以相互转化的 。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系 。
：第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也 。”
3、功成不居
：任其自然存在，不去占为己有 。后形容立了功而不把功劳归于自己 。
：第二章：“为而弗恃，功成而弗居也 。”
4、和光同尘
：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法 。
：第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 。”
5、天地不仁
：天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别 。
：第五章：“天地不仁，以万物为刍狗 。”
6、天长地久
：形容时间悠久 。也形容永远不变（多指爱情） 。
：第七章：“天长地久 。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生 。”
7、上善若水
：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利 。
：第八章：“上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 。”
8、金玉满堂
：形容财富极多，也形容学识丰富 。
：第九章：“金玉满堂，莫之能守 。”
9、功成身退
：大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出 。
：第九章：“功成身退，天之道也 。”
10、目迷五色
：形容颜色既多又杂，因而看不清 。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚 。
：第十二章：“五色令人目盲 。”
11、宠辱若惊
：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐 。
：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身 。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊 。”
12、视而不见
：指不注意，不重视，睁着眼却没看见 。
：第十四章：“视而不见，名曰夷 。”
13、听而不闻
：听到了就像没听到一样 。形容漠不关心，不在意 。
：第十四章：“听之不闻，名曰希 。”
14、涣然冰释
：象冰遇热消融一般 。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除 。
：第十五章：“涣兮若冰之将释 。”
15、虚怀若谷
：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚 。
：第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷 。”
16、绝圣弃智
：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解 。
：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍 。”
17、少私寡欲
：减少私欲之意 。
：第十九章：“见素抱朴，少私寡欲 。”
18、相差无几
：指二者距离不远，或差别不大 。
：第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”
19、如登春台
：春台:美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境 。好象生活在幸福的太平世界里 。
：第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台 。”
20、飘风骤雨
：指来势急遽而猛烈的风雨 。
：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日 。”
21、余食赘行
：余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解 。比喻遭人讨厌的东西 。
：第二十四章：“其在道也，曰余食赘形 。”
22、天大地大
：形容极大 。
：第二十五章：“故道大、天大、地大、王亦大 。”
23、道法自然
：指大道以其自身为原则，自由不受约束 。
：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然 。”
24、知白守黑
：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见 。
：第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式 。”
25、去甚去泰
：指做事不能太过分 。
：第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰 。”
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