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舍得作文舍得作文第1篇：
舍得之间
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛 。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人 。事物在取舍之间，自有它的定数 。是你的，终归是你的，怎样也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用 。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河 。遇恶浪翻船 ， 船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命 。身陷绝境 ， 除自身之外，一样也留不得 。想必，这财主必须是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道 。
事物都既相生相克又相伴相生 。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到 。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了 。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常*里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍 ， 可最后连自由、性命都舍了 。“舍得”、“舍得” ， 有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得” 。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到 。
舍得是一种人生的哲学 。舍是一种*领，一种态度，一种境界 。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面 。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得 。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予 。这就是“舍得”的真意 。能“舍”方能“得” 。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华 。舍得之间暗藏玄妙，意境很深 ， 只能*自个去琢磨 ， 去感悟 。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得” ， 虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及 。
【舍得作文】“舍”与“得”能够说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的 。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不一样的人有不一样的等价，同一个人在不一样的时候也有不一样的等价 。常听老人们讲 ， 年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下 ， 舍弃与家人团聚 ， 我们觉得值 ， 因为我们得到了学业、事业 。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选取发出疑问：值吗？多少年来 ， 人就在这样的怪圈中，不断地*回 。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义 。再有钱的人，也是一**现出来的态度总是不尽相同的 。有些人会整*郁郁寡欢，为这一点点的失去而怅然，甚至于茶不思饭不想；但有些人就会一笑而过，欣然乐观地迎接下面的生活 。不用说也明白，正确的态度应是后者——一种豁达的态度 。
当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮忙；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴 。没有了太阳的光辉 ， 还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛 。当你失去一些后，你就会发掘出生活中更完美的事物，更加珍惜生活 。这就是豁达 。
当你能够坦然应对生活中的得失，淡泊一切时，你就会倍感舒畅，时常拥有一份闲适愉悦的情绪，向生活绽放出最美丽的微笑 。往往在此时，你也会发现，你的生活突然间变得完美了，不再有阴霾遮盖 。这就是豁达的神奇力！
“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字 。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛 。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧 。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。”“舍得”，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中 ， 像珍珠一样，无时无刻 ， 等待着你拿起它，去打开成*之门，发挥它无穷的魅力！
舍得作文第6篇：
舍得
舍――意为舍弃；得――意为获得，极具智慧的*人竟用这二字组成了“舍得”，这个蕴含深刻人生哲理与规律的词语 。
陶渊明应对世事矫揉造作 ， “不为五斗米折腰”毅然隐居，不与世俗相争，“舍”那“五斗米”的富贵 ， “得”晚年采菊东篱、悠见南山的天伦之乐；屈原看破官场的昏庸险恶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清” ， 汨罗*发现了倒在一块的父子*现 。一般来说，人们总是*然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤 。而老人却以从容人生的达观之态，超越于世人之上 。的确 ， 与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自我情绪舒畅 。老人这种舍得的做法，令人顿生敬意，也值得我们深思 。
父子三人站在人生的十字路口时，毅然选取亲情，他们认为在危难中弃家人于不顾是不可为的，的确他们赢得了短暂的亲情 ， 但随之而来的是什么呢？首先是*失去呼吸，之后是大儿子的紧随而去，然后是小儿子的安详而死 ， 最后是家人的含悲而终 。他们在爱的目前，丧失了必要的理智，做出了错误的选?。沟靡桓?的家被夷为“平地” 。我们不难想象，当时，只需有一个人能毅然舍弃，他们所获得的将会更多：一家人的生命 ， 一个*的家庭，一个个祖国的栋梁之材……
在我们现实生活中，也需要舍得 。记得在外婆家 ， 看到一种水泵，他需要先放一勺水下去，才能*出清甜的水，这不也是一种舍得吗？当别人向你有所求时，你或许会失去一点点的物质利益，但你收获的是纯洁的友谊和真情，不是吗？
舍得，可使人得到许多回报，相反，舍不得可能使人遗憾终生 。在此，我要说，“舍得是福” 。
舍得作文第8篇：
说舍得
“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字 。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛 。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁 ， 涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧 。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。”“舍得” ， 确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成*之门，发挥它无穷的魅力 。
“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘 ， 演绎着人生的喜怒哀乐 。“舍得”其实是一种境界，一种禅理 ， 是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧 。把握了“舍”与“得”的要领和尺度 ， 便得到了开启成*之门的钥匙 。
没有谁能永远得到，也没有谁会永远失去 。
没有谁能不经历得到，也没有谁会不经历失去 。
舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点能够肯定，不曾舍去 ， 根*就不会有轰轰烈烈的所得 。
不是吗？
舍即是得，得即是舍！
舍得是一种哲学，舍得是一种智慧 ， 舍得是一种精神，舍得是一种修为 ， 舍得是一种胸怀 ， 舍得是一种境界 。
舍得作文第9篇：
舍得
如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉 。因为只有懂得放下，才能掌握当下 。更何况，人生在世 ， 如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西 。
孙子说：“兵无常势，水无常形 。”天地之间没有一成不变的事情 ， 万事万物，随时而变，随地而变 。三十年河东，三十年河西，运转*回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和 ， 该退则退、该让则让，以变应变 ， 你完全能够以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜 。
有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一齐 。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想*生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
我们的付出不必须就是痛苦的，但收获的却必须是快乐 。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都期望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就必须不会快乐 。给予才是幸福 。多数状况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自我的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自我想到的一切 。
善于看轻自我的人，懂得自我只是芸芸众生中的一分子 ， 不会自高自大、自命不凡；善于看轻自我的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰；善于看轻自我的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的信任和敬重，也容易取得成* 。
如果你肯帮忙其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物 。你帮忙的人越多，你得到的也越多 。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富 。这个信念就是帮忙别人 。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福 。
爱，是一种循环 。爱 ， 给予别人，不见到立即有直接的回报；但最终也会循环到自我的身上 。而且，回报的资料和形式多种多样，如果每个人在爱护自我的同时，也思考爱护别人 ， 那么最终自我也能得到更好的爱好 。
烦恼*来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦 。如果不能看破它迷惑人的假象，起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等，才能活到自如自在 。我们心中那片净土，由我们自主去实现 。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候 ， 有所不为就成了一种大智慧 。只要能得到你想要得到的，放下一些不必要的“精彩” ， 你并不会损失什么，而在放下的背后也正意味着得到更多 。
人生没有完美可言，完美只是在理想中的存在 。所以，不管对于事情的结果如何不满意，偶尔也该放过自我，毕竟完美是不存在的 。正是因为有了* ， 我们才有梦想、有期望，当我们为梦想和期望而付出努力同时，就已经拥有一个完美的自我了 。其实，在人世间，完美与不完美只存在于一念之间 。苛求完美只会离完美越来越远，放下苛求完美 ， 我们会发现人世间的一切都有它自我的独特之美 。
人生在世 ， 除了生存的*以外，人还有各种各样的* 。*在必须程度上是促进社会发展的动力，但是，*是无止境的，*太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举 。因此，人就应适度调节自我过高的* ， 培养清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活态度 。
舍得作文第10篇：
舍得
佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义 ， 不舍，如何有得？
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财 ， 但是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事 ， 怎样会*到我们？天下没有免费的午餐 ， 更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量 ， 万事应由自我透过努力争取 。用汗水浇灌出来的稻田 ， 收获才是最美满的 。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的 。
一分耕耘一分收获，不舍去自我的金钱，时间，汗水与努力 ， 还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自我最珍贵的东西换取了之后最伟大的成*：韩信的胯下之辱却让他之后成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程 。哪一位不是放下了自我最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷 ， 在历史上添上了浓墨重彩的一笔 。
这天，我们还在为自我的得失斤斤计较 。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的 。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西 。这样做又有何不可？
这天 ， 我们还在为自我的前途忧心忡忡 。如果我们能投入更多的学*敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏*，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去 。只要经过几个星期，海参就能够重新长出一套新的“引擎”来 。“舍”方能“得” 。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得” 。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了**统一战线的构成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福 。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界 。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空 。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获 。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景 ， 它会使你的心灵更加坦然、从容 。
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