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【人非生而知之者 孰能无惑下一句 人非生而知之者孰能无惑的意思译文】 1、人非生而知之者,孰能无惑的意思是:人不是生出来就什么都知道的,谁能没有疑惑呢?出自唐朝文学家韩愈的《师说》,韩愈,字退之 , 唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族 。
2、《师说》
【作者】韩愈 【朝代】唐
古之学者必有师 。师者,所以传道受业解惑也 。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。生乎吾前 , 其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后 , 其闻道也亦先乎吾 , 吾从而师之 。吾师道也 , 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 。是故圣益圣,愚益愚 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎?爱其子 , 择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣 。彼童子之师 , 授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 , 小学而大遗,吾未见其明也 。巫医乐师百工之人,不耻相师 。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也 。位卑则足羞,官盛则近谀 。”呜呼!师道之不复可知矣 。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及 , 其可怪也欤!
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒,其贤不及孔子 。孔子曰:三人行,则必有我师 。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 。
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