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大家好,小问来为大家解答以上问题 。心外无物心外无理，心外无物这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、中国明代哲学家 的基本观点陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙” 。
2、王守仁发展了陆九渊的这些思想，提出了“心外无物、心外无事、心外无理” 。
3、王守仁所说的“心” ， 指最高的本体，如说“心即道,道即天”；也指个人的道德意识,如说“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义 ， 以其条理而言谓之理” 。
4、这比陆九渊所说的个人本心意义广泛 。
5、 王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在 。
6、离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心 。
7、从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体 。
8、客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态 。
【心外无物 心外无物心外无理】9、如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来 。
10、 王守仁的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心 ， 心即理也 。
11、不必在事事物物上求理 ， 心外求理 ， 就是心与理为二 。
12、心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善 。
13、 王守仁的心外无物、心外无理的思想把心学唯心论发展到极端,为他的知行合一学说奠定了宇宙观基础,对后世产生了广泛的影响 。
以上就是【心外无物心外无理 ， 心外无物】相关内容 。
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