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1、译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 。
知道就是知道 , 不知道就是不知道,这样才是真正的智慧 。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦 。
我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读 。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了 , 也记不长久 。这三到中,心到最重要 。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
【古人谈读书二则全文翻译 古人谈读书二则的翻译及原文】士人读书,第一要有志向 , 第二要有见识,第三要有恒心 。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天 , 这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情 。有志、有识、有恒,三者缺一不可 。
2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编 , 从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法 。
原文:敏而好学,不耻下问 。
知之为知之 , 不知为不知 , 是知也 。
默而识之,学而不厌,诲人不倦 。
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到 。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一 , 却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也 。三到之中,心到最急 。心既到矣,眼口岂不到乎?
盖士人读书,第一要有志 , 第二要有识,第三要有恒 。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足 , 如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事 。此三者缺一不可 。
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