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1、译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 。
知道就是知道 ， 不知道就是不知道，这样才是真正的智慧 。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦 。
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读 。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了 ， 也记不长久 。这三到中,心到最重要 。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
【古人谈读书二则全文翻译 古人谈读书二则的翻译及原文】士人读书，第一要有志向 ， 第二要有见识，第三要有恒心 。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天 ， 这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情 。有志、有识、有恒，三者缺一不可 。
2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编 ， 从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法 。
原文：敏而好学，不耻下问 。
知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。
默而识之，学而不厌，诲人不倦 。
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一 ， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也 。三到之中，心到最急 。心既到矣，眼口岂不到乎？
盖士人读书，第一要有志 ， 第二要有识，第三要有恒 。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足 ， 如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事 。此三者缺一不可 。
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