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六国论的阅读参考
一、作者介绍
苏洵（1009－1066），字明允，自号老泉（苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗 ， 敢自号），眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家 。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进 。宋仁宗嘉信元年（1056）带领儿子苏武、苏辙到洋京（现在河南开封），以所著文章22篇（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）谒见翰林学上欧阳修 。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐 。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振 。嘉伤三年 ， 仁宗召他到舍人院参加考试 ， 他推托有?。豢嫌?。嘉伤五年 ， 授职秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿 。参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世 ， 追赠光禄寺丞 。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过” 。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅 ， 纵横排困，雄奇道劲，很有战国纵横家的风度 。后人因其子苏武、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家 。著有《嘉信集》十五卷 。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》 。
二、背景材料
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况 ， 借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的现实针范意义及其写作上的特点 。
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代 。《六国论》中的“六国” ， 就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家 。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革 ， 经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守；日 ， 经济和军事实力日益衰落 。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地 。六国也曾联、起来对抗秦国，这就是所谓“合纵” 。但他们界各有自己的打算，所以这种联合并不巩固 。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国 ， 因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡 。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦 。苏河不从其他方面去论证 ， 而抓住六国破灭“弊在路秦”这一点来论证，是为其针破现实服务的 。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政 ， 因而实行中央专制集权制度，解除地方节度使的权力 ， 派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军 ， 将地方的政权、财权、军权都收归中央 。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事 。将官经常轮换 ， 兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力 。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱 ， 但是也造成军事上的衰颓 。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少 。北来加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充 。到北来中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出 。北来政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐 。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能 ， 带来外交上的极端软弱 。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银
二十万两 ， 绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤 。这样贿赂的结果 ， 助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患 。苏河正是针对这样的现实撰写《六国论》的 。
三、语句出处和有关史料
1．路秦而力亏，破灭之道也 。
语本《战国策·魏策一》：“苏子（秦）为赵合从 ， 说魏王日：‘……夫事秦必割地效质，故兵未用而国已亏矣 。”’
2．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ， 奉之弥繁，侵之愈急 。故不战而强弱胜负已判矣 。
《史记·苏秦列传》载苏秦说韩宣王曰：“大工事秦，秦必求宜阳、成皋 。今兹效之，明年又复求割地 。与，则无地以给之；不与 ， 则弃前功而受后祸 。且大王之地有尽而秦之求无已 。以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣 。”
3．以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 。
【苏洵个人资料信息及简介】《战国策·魏策三》载孙臣谓魏安厘王曰：“巨夫好臣固皆欲以地事秦 。以地事秦，譬犹抱薪而救火也 。薪不?。?则火不止 。今王之地有?。刂笪耷?nbsp;， 是薪火之说也 。”《史记·魏世家》载：“安厘王元年，秦拔我两城 。二年，又拔我二城，军大梁下，韩来救，予秦温以和 。三年 ， 秦拔我四城 。斩首四万 。四年，秦破我及韩、赵，杀十五万人，走我将芒卯 。魏将段干子请予泰南阳以和 。苏代谓魏王曰：‘欲空者段干子也，欲地者秦也 。今王使欲地者制望 ， 使欲全者制地，魏氏地不尽则不知己 。且夫以他事秦，譬犹抱薪救火 ， 薪不?。?火不灭 。”’这个有名的比喻，苏泰说韩宣王（《战国策·韩策一》）、虞卿说赵孝成王（《战国策·赵策三 》）也用过 ， 在当时是颇为流行的 。苏洵这段文字，明显地是师法战国游土之说，但并不是照抄照搬，而是引申发挥，融为自己文章的有机组成部分 。
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