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拟行路难十八首选四 鲍照 洛阳名工铸为金博山 ， ①
千斫复万镂，
上刻秦女携手仙 。②
承君清夜之欢娱，
列置帏里明烛前 。
外发龙鳞之丹彩，③
内含麝芬之紫烟 。④
如今君心一朝异，
对此长叹终百年 。
【作者】
414－466 ， 字明远 。东海（今江苏涟水）人 。出身贫寒，虽才华出众 ， 却一直
不得意 。曾做过宋临川王刘义庆、始兴王刘浚的侍郎，及临川王刘子顼的前参
军，掌书记 。后死于乱军中 。诗文俱佳，七言乐府尤受后世推重 。有《鲍参军
集》十卷传世 。
【注释】
①博山：香炉名，形状象海中的博山 。②秦女携手仙：指弄玉和萧史 。相传
弄玉是春秋时秦穆公的女儿，嫁给箫史 ， 夫妇骑龙凤飞升而去 。这里有意以仙
侣携手和情人变心相比照 。③此句言香炉在烛前光彩炫耀，有如龙鳞 。
④此句言炉内烧麝香 。
【品评】
《行路难》 ， 是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制
新词，流行一时 。鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤 。
本篇是第二首，设为闺怨，叹人心易变 。
诗人采用以物写人和“睹物生情”的手法来体现自己的创作意图 。诗中描
写一位被遗弃的美女，孤独地注视着香炉，往事就象缕缕青烟 ， 浮现在她眼前
…… 。值得注意的是，诗人把重点放在“物”——香炉上，工笔重彩，精心描
画 。这只香炉是京师名匠制成，上面雕刻着一对恩爱的仙人携手跨凤图 。这只
象征着爱情和幸福的香炉曾伴随她度过美好时光 。接下去，笔调陡然一变：
“如今君心一朝异 ， 对此长叹终百年 。”曾几何时，丈夫变心了，她只好对着
这只被闲置的香炉低嘘长叹…… 。这明明是一首弃妇诗，却从香炉着墨；明明
是写人，却不惜笔墨去写物 。诗人用那只精美的香炉来象征女主人公，香炉的
始爱终弃也象征着女主人公不幸的命运 。
诗歌的情调婉转而深沉 。女主人公虽然怨情郁结，却只是对炉孤坐，徐徐
“长叹” ， 并无激愤之语 ， 然而凄楚之情溢于纸面 。
泻水置平地，①
各自东西南北流 。②
人生亦有命 ，
安能行叹复坐愁？
酌酒以自觉，
举杯断绝歌路难 。③
心非木石岂无感？
吞声踯躅不敢言 。④
【注释】
①泻：倾也 。②首二句以平地倒水 ， 水流方向不一喻人生贵贱不齐 。③这
句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断 。④吞声：声将发又止 。从“吞声”、
“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事 。
【品评】
《行路难》，是乐府杂曲 ， 本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制
新词，流行一时 。鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤 。
本篇是《拟行路难》的十八首中的第四首 。钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，
取湮当代”，此诗即是诗人的不平之鸣 。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为
比兴，引出对社会人生的无限感慨 。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了
“人生亦有命”的现实 。其实 ， 他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：
地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？
一个人的遭际如何，犹如泻水置地 ， 不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高
低所决定了吗！
“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽 ， 举杯断绝歌
路难 。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行
路难》 。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒
的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能 。全诗的感情在这句达到高潮 。紧
接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言 。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、
矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓飞致！此诗的语言近似口语，明白晓畅 。诗歌
的情感时而压抑 ， 时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转 。
对案不能食，①
拔剑击柱长叹息 。
【鲍照个人资料信息及简介】丈夫生世能几时？
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