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薛宝钗的性格特点
薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世 。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中 ， 她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面 ， 她又善于处理人际关系 ， 和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色 。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中 ， 她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人 ， 也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞 。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方” 。就连小丫头们 ， 也多和她亲近 。
很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人 。贾母要给她做生日 ， 问她爱听什么戏，爱吃什么东西 。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答 。她还当着面奉承过贾母 。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧 ， 也巧不过老太太去 。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹” ， “从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头 。
我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精 。宝钗博得老人开心，也是种敬老爱老传统美德的表现，宝钗留心观察，这点是必不可少的 。宝钗富有帮助别人的热心，如湘云、邢岫烟、黛玉甚至香菱，就连极不怎么样的贾环，在分送礼品时，都不忘了他的一份 。她的做法符合她平时的一贯处世态度，圆润 ， 面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心 。她能够在妒心极重，“恨不得你吃了我 ， 我吃了你”的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的 。
而我们也应该注意到，贾母领着刘姥姥逛大观园的时候，见到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，说“我们这老婆子 ， 越发该住马圈去了 。”在贾母看来，几个姊妹的房间差不到那里去，何必要沾了我们这些老婆子的习气 。一般小姐的绣房，要布置的精致有活力，这样才以体现一个花季少女青春洋溢的生活 。而宝钗素来不喜欢这些“花儿、粉儿”的 。她虽然举止行为都喜欢迎合他人的意思 ， 但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，凤姐送来的东西她也退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张，即便这让贾母大感丢面子 。
这并不是能全部用封建思想荼毒来解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，宝钗有不喜欢”花儿、粉儿“的权利，更有随自己的喜好布置自己房间的权利，因此在用宝钗房间装饰来做宝钗被封建思想荼毒的证据的时候 ， 应该首先充分尊重一个人的个性和选择，而不是为了证明自己的观点而放弃所持理论的重要原则，陷入到为证而证甚至双重标准的怪圈中去 。
宝钗的房间同她的内心是相互映照的，衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作“万缕千丝终不改，任他随聚随分”是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来 。她虽然可以容忍人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则 。
当然 ， 她自觉不自觉的维护逢迎核心人物的欢心，是要特别值得指出的，这也是她的人情世故的策略 。她最常去的是王夫人的房间 ， 不管长辈做错了，心有戚戚焉，她都要一番说辞，积极的消除长辈心中的顾虑 。金钏儿投井自杀后 ， 王夫人心里不安 。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人 ， 死了也不为可惜，多赏几两银子就是了 。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳 ， 薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人 。
这一段是极其有争议的一段，很多人据此痛骂宝钗冷酷无情，不顾他人性命，只想花钱了事 。但首先，金钏是因为感到丢脸自杀而死，其次，金钏的死跟宝钗没有任何关系 。对于身为家奴的金钏一家，对这个造成这个悲剧的责任人贾宝玉和王夫人，没有任何能力去制裁甚至谴责，之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才 。身为金钏的亲人都是这样的态度，那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢 。宝钗本就是一个性格很冷淡的人 ， 这并不是针对金钏，而是对所有人，包括她自己 。对于她来说，能做的就是尽量化解其中的矛盾、真正的解决问题 。
我们也应该注意到 ， 宝钗当时并不清楚金钏投井的真实原因，而王夫人告诉她金钏是因为弄坏了东西，自己生气把她撵走了，她一气之下投井而死 。宝钗固然有为王夫人开托的嫌疑，但我国古代讲究“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，而金钏因为一点小事轻生 ， 弃自己的父母不顾 ， 这是宝钗这个封建道德信奉者无法理解的事情，在她的立场，这是极度不负责的行为，即便是西方的基-督教中，自杀也是很严重的罪，而现代社会自杀这种行为也是不值得提倡的，因此宝钗在得知王夫人版本的真-相之后，评价她”糊涂”，其实是很客观的一种描述 。但宝钗也没有因此嫌弃金钏这个可怜的女子，还向王夫人建议多给她父母银子 ， 并把自己的衣服拿出来，这是她对失去女儿的金钏家里所能做的最大限度了，何况，封建道德要求：“子不言父过 。”宝钗是不可能指责作为长辈的王夫人的 。这是她在力所能及的范围内所能尽的最大努力了 。在指责宝钗的同时，不妨想想，如果你处于她的位置是否能比她做得更得当呢？
与其没用地掉眼泪，哀叹、感伤，不如让还活着的人真正地获得补偿；与其对死了的人投注感情 ， 不如多关心一下活着的人 。这是宝钗的一贯理念 。在柳湘莲失踪问题上，宝钗也是同样的表现，因为她很清楚的知道，这是柳湘莲的个人选择，只有他自己才能解开这个心结，就算找到了，他的心结在那里，他也不会回来 ， 如果他自己想通了，那么不用劝不用找也会自己回来 。那么为什么不多关心一下那些劳累了数个月的伙计，他们也是人?。侵竿耪庖惶松饨崴阒螅?领到自己养家糊口的钱，难道这些人不是人吗？难道这么多家庭都比不上一个柳湘莲吗？就因为柳湘莲失踪了，他们就活该被忽视、活该吃不上饭么？可见，据此说宝钗冷酷无情的人 ， 本身就是带着偏见的 。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有一句诗：“任是无情也动人” 。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，此句意思是虽然宝钗性格冷淡，但是她的品德依然打动人心 。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思 。但“无情”和不热心并不等于奸险 。滴翠亭扑蝶 ， 只因她原本打算去找黛玉 ， 故紧急之下将此说出，应为应急反应 。借衣金钏 ， 也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉 。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的自私，但大观园的人哪有不自私的人，黛玉为了爱情自私，探春为了出身自私，迎春为了自保自私，惜春为了自洁自私，宝钗也并非圣贤，她为了周围人的看法自私 。
【薛宝钗的性格特点 薛宝钗人物形象分析及简介】宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女 。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事 ， 是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备 。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗” ， 恐伯就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道德本身最符合封建社会的形态，她得到了贾府上下的欢心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利 。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写 ， 又缩小了这一人物的思想意义 。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水 ， 她是真诚的真心的按照封建道德的规范去做 。因此她在劝导黛玉的时候苦口婆心，是因为她真诚的认为这些道德都是最正确无比的 。
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