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我很喜欢、很向往*一种状态，叫做——安详 。
活着是件麻烦*事情，焦灼、急躁、愤愤不平*时候多，而安宁、平静、沉着稳定*时候少 。
常常抱怨不理解自己*人糊涂了 。人人都渴望理解 ， 这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休*抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑*了 。
不理解*身应该是可以理解* 。理解“不理解” ， 这是理解*初步，也是寻求理解*前提 。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人?一个不理解别人*人，又怎么要求旁人*理解呢?
人生太累，如何能活得安详？
不要过分地依赖语言 。不要总是企图在语言上占上风 。语言解不开*事实可以解开 。语言解开了而事实没解开*话，语言就会失去价值，甚至于只能添乱 。动辄想到让事实说话*人比起动不动就想说倒一大片*人更安详 。
不要以为有了这个就会有那个 。不要以为有了名声就有了信誉 。不要以为有了成就就有了幸福 。不要以为有了权力就有了威望 。不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好 。
有人崇拜名牌，有人更喜欢挑剔名牌 。有人承认成就，更有人因为旁人*成就而虎视眈眈 。有人渴望权力 。也有无数双眼睛盯着你权力*运用 。
一个成*可以带来一连串成*，也可以因你*狂妄恣肆而大败特败 。没有这一面*道理，只有那一面*道理，就没有戏看了 。
安详属于强者，骄躁流露幼稚 。安详属于智者，气急败坏显得可笑 。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气 。
安详也有被**时候，喜怒哀乐都是人之常情 。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了，能不能及时回到安详状态上来 。
如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住每一个人，论述自己*正确，如果要求自己*配偶、自己*孩子、自己*下属无休止地论证自己是多么多么地好，如果看到花没有按自己*意愿结果、没有按自己*尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生*帮助 。
安详方能静观 。观察方能判断 。明断方能行动 。有条有理 ， 不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣 。
再说安详 。为了安详，我*经验是：
一、多接触、注意、欣赏、流连大自然 。高山流水、大漠云天、海潮汹涌、湖光如镜、花开花落、月亏月盈、四季消长、三星在天，万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜 。到了对大自然无动于衷 ， 只知道斗斗斗*时候 ， 您*细胞就要出麻烦了 。
二、多欣赏艺术，特别是音乐 。能不能听得进音乐去?这大体上是您需要不需要请心理医生**一个标志 。
三、遇事多想自己*缺点，多想旁人*好处 。不要钻到一个牛角尖里不出来 ， 不要越*自己越对，旁人越错 。不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头一样地钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻*所有*螺丝钉焊得死死* 。那样*话 ， 您能不碰壁么?
四、不管您是不是有一点点“伟大”，您一定要弄清楚，其实您与常人无异，您*生理构造与*能与常人无异 ， 您*语言文字与国人无异，您*喜怒好恶大部分与旁人无异 。您发火*时候也不怎么潇洒，您饿极了也不算绅士……人们把您当成普通人看，是您*福气 。您把别人看成与您一样*人 ， 是您*成熟 。越装模作样就越显出小儿科 。再别这样了，亲爱*!
五、注意劳逸结合，注意大脑皮层兴奋作用与抑制作用*调剂，该玩就玩玩，该放就放放 ， 该赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭 。
【人生太累，如何能活得安详？】六、幽默一点 。要允许旁人开自己*玩笑 ， 要懂得自嘲解嘲 。有许多一时觉得急如星火*事情，事后想起来不无幽默 。幽默了才能放松 ， 放松了才可以从容，从容了才好选择 。不要把悲壮*姿势弄得那么廉价，不要唬了半天旁人没成，最后吓趴了自己 。
七、小事情上傻一点 。该健忘*就健忘，该粗心*就粗心，该弄不清楚*就不清楚 。过去了*事就过去了 。如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强悍不会丢三落四……您*心理*能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了 。
八、也是最重要*，要多有几个“世界” ， 多有几分兴趣 。可以为文 ， 可以做事，可以读书，可以打牌，可以逻辑，可以形象 ， 可以创造，可以翻译 ， 可以小品，可以巨著 ， 可以清雅，可以不避俗 ， 可以洋一点，可以土一点，可以惜阴如金，可以闲适如土，可轻可重，可出可入 ， 可庄可谐，尊重客观规律 ， 要求自己奋斗 ， 失之桑榆，得之东隅 。您还要怎么样呢?
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