【坐以论禅】“无妄*，我听闻佛家云浮生万物皆为虚妄，不知何解？”我正*道 。
无妄只是双手合十道：“善哉，施主，贫僧不过一介俗人，当不得这*之称 。汝所谓浮生万物皆为虚妄 ， 是为善 。若名若利 ， 不过外物；若贪若欲 ， 不过劳神；若生若死 ， 不过云烟，是以浮生万物皆为虚 ， 劳心损神，是为不智 。无悲无喜，虚妄即此之谓也 。”
我皱眉道：“我为俗人，不明其故 。正所谓何为有？何为无？何为实？何为虚？看得见*便是实吗？看不见*又是否是虚呢？实，当如何？虚 ， 又当如何呢？”
无妄也是不恼，只是道：“施主颇具慧根 。虚虚实实、假假真真，人间若梦，何必苦苦执着？贫僧愚以为清心寡欲 。修身修心，方为大自在 。”
“*真乃出世高人 。只叹世人苦楚，红尘万丈无可自拔，只得深陷其中 ， 苦苦煎熬 。高处不识云里故，*你又怎知此非吾之所愿？吾虽心向往之，却苦不可得 。追名逐利实非发自*心，奈何时势所迫 ， 于苦海中挣扎罢了 。”我叹了口气 ， 颇有些无奈 。
无妄似是有些感叹于我*言论道：“施主所言极是，倒是贫僧短见了 。只是施主‘放不下’心中执念 ， 以为天下之苦皆加诸己身，心苦，则万物自皆苦矣 。“
我*沉吟道：“*所言极是 。我终*忙碌，不知所为何也，殚精竭虑 ， 出不得一丝差错 。若有失，必终*哀叹 ， 以为自己为世间最苦之人，身心俱疲，昏沉度* ， 不知今夕何夕，亦不识意欲何为，醉矣 。今*听*一席之言，如梦初醒 ， 在下不胜收恩感激 。“
无妄笑道：“贫僧有幸得解施主之惑 。只是施主何尝没有点醒贫僧呢？“
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