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大家好,小问来为大家解答以上问题 。陆压道人和鸿钧老祖师傅，陆压道人和鸿钧老祖这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、鸿均老祖厉害1、盘古是华夏最早出现的神
2、中国古代传说时期中开天辟地的神 。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》 。其后 ， 题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物 。《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载 。盘古【盘古的传说—天地开辟】传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团 。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地 。盘古站在这天地之间非常高兴 。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈 。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了 。盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了 。可是盘古也累死了 。盘古临死前 ， 他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木 ， 汗水变成了雨露 。传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类 。所以，都说人类是世上的万物之灵 。[编辑本段]【盘古山】泌阳盘古山，位于河南省泌阳县南三十里 。传说此山就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方 。山势巍峨铤拔，高耸入云 。山石嶙峋并立 ， 林木苍郁，古庙幽静，景色宜人，乳白色的云雾飘荡在山峦间，一层层薄纱覆盖着一个个悠远的神话传说 。更因有盘古庙及盘古庙会而闻名四方 。在山周围35平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的诸多人文历史景观，自古以来灵迹甚多 。为弘扬中华民族的优秀文化……另一个说法是说在湖南省怀化市沅陵县境内有一盘古洞，洞内有一巨大的石锁，和很多人工刁凿的生活用具 。据说在一张石床上有一钟乳石柱，高有数米 。专家推测，想这样的大型钟乳石柱，其形成时间约万于年 。那么，这年代就可想而知了…… [编辑本段]【盘古的传说——历史记载汇集】天地浑沌如鸡子 ， 盘古生其中 。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地 。盘古在其中，一日九变 ， 神于天，圣于地 。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁 。天数极高 ， 地数极深，盘古极长 。后乃有三皇 。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里 。《艺文类聚》卷----引《五运历年纪》天气蒙鸿，萌芽兹始 ， 遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也 。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽 ， 身之诸虫，因风所感，化为黎氓 。《绎史》卷----引《五运历年纪》盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜 。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木 。《广博物志》卷九行《五运历年纪》昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木 。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳 。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电 。古说：盘古氏喜为睛 ， 怒为阴 。吴楚间说：盘古氏夫妻 ， 阴阳之始也 。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也 。桂林有盘古祠，今人祝祀 ， 南海有盘古国 ， 今人皆以盘古为姓 。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古《述异记》卷上元者，本也 。始者，初也 ， 先天之气也 。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始 。选自《历神仙通鉴》卷一盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下 。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈 ， 或以凿开 。自是神力，久而天地乃分 。二气升降 ， 清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣 。明人周游《开辟衍绎》天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣 。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中 。合闭已久 ， 若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半 。上半渐高为天，含青黄赤白黑 ， 为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥 。硬者带去上天，人观之为星，地下为石 ， 星石总是一物 ， 若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石 。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海 。周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》天人诞降大圣 。曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也 。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰 。有初地皇氏 ， 初人皇氏 。《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》)代(世)所谓盘古氏者，神灵，一日九变，盖元混之初 ， 陶融造化之主也 。《六韬·大明》云：“召公对文王曰：‘天道净清，地德生成，人事安宁 。戒之勿忘，忘者不祥盘古之宗不可动也，动者必凶 。’”今赣之会昌有盘古山，本盘固名 。其湘乡有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也 。按《地理坤鉴》云：“龙首人身 。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀 。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》 。至唐袁天纲推言之《真源赋》，谓元始应世 ， 万八千年为一甲子 。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日，以候月之阴暗，云其显化之所宜 ， 有以也 。《元丰九域志》：“广陵有盘古冢、庙”，殆亦神假者 。《录异记》成都之庙有盘古三郎之目 ， 庸俗之妄 。《路史·前纪一》罗苹注昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄 ， 已有盘古真人 ， 天地之精，自号元始天王，游乎其中 。复经四劫，天形如巨盖 ， 上无所系，下无所依 ， 天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳 ， 上无列星 ， 积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方 。若无此气 ， 天地不生 。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里 ， 崖石出血成水，水生元虫 ， 元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙 。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉 ， 复经二劫，忽生太元玉女 ， 在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫 。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满 。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽 。金玉珠者，天地之精也 。服之能与天地相毕 。汉族创世神话中开天辟地的巨人 。但在中国神话系统中的地位无法与上古初代神的女娲伏羲等退位神相比较，因为盘古开天地的说法是在汉以后才出现的，可以确定这是一位接受外族创世神话影响产生的上古神 。三国吴徐整在自己的著作中提出了盘古鸡蛋说和垂死化生说，描述了天地混沌如鸡子，盘古生其中，与天地一同生长 ， 并最终化生万物的故事 。明人周游《开辟衍绎通俗志传》中则补充了非常华丽壮烈的盘古用工具开天辟地累死化生的剧情，形成了目前流行于世的盘古开天辟地说 。根据《述异记》的说法 ， 盘古氏墓在南海，被认为是后世追葬盘古之魂的地方 。
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