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“一”，即一个或一种 。这里的“一”，不是世间一般人所认为的一二三四五的一 。世间一般人所认为的一 ， 是相对的一，有比较的一 。而佛法里所讲的“一”，是绝对之一，绝代之一，没有对比，没有比较 。如果全世界所有的东西都是白颜色，你能说这是白颜色吗？或者那不是白颜色吗？—–不能！如果全世界只有白天而没有黑夜，你能说这是白天吗？或者那不是白天吗？—–也不能！这就是佛法中的一，绝待之一，绝对之一 。
“心”，即是指真心或本来面目 。
“三藏”，三个如来藏 ， 即：（1）空如来藏（2）不空如来藏（3）空不空如来藏 。
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次 ， 去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情及无情的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的 ， 从哪里来的？
什么是三藏呢？
（1）空如来藏 。它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭 。比如躺在床上睡觉做梦的那个人，好比就是空如来藏 。梦中的你，能够看见躺在床上正在做梦的自己吗？—–不能！这就是无形无相；梦中的你，虽然看不见躺在床上正在做梦的自己，床上有没有那个做梦的人？——有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山，躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？—–不！这就是不生不灭、如如不动 。
（2）不空如来藏，它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生灭灭 。比如梦中看到的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和诸佛菩萨… 。梦境中所有的东西 ， 一切的有情生命和无情物体，是“有形有相”的，可以被耳闻目睹、所觉所触；梦境里所有的东西，包括一切的有情和无情，其种类是多种多样的，即“千千万万”；梦境有开始、有结束 ， 梦里的自己有哭有笑，梦里的水流花开…，这不是“生生灭灭”的吗？
（3）空不空如来藏，从两个角度来观照 。
第一 ， 从空如来藏的角度观照：这个空如来藏是真的空吗？是绝对的空吗？如果是真空或绝对空的话，就什么也没有，那么能做梦的人（即空如来藏）就不会做出梦来，可事实上是可以做出梦来的，所以，这个空如来藏是“空”而“不空”的，也就是空不空如来藏 。
第二，从不空如来藏的角度观照：这个不空如来藏是真的不空吗？是绝对的不空吗？和空如来藏是完完全全的分开吗？没有一丝一毫的关系吗？—–不是！如果没有睡觉的人（即空如来藏），梦是不会做出来的；所做的梦境和能做梦的人，一丝一毫没有分开，一分一秒也没有分开 。所以，这个不空如来藏是“不空”而“空”的，即空不空如来藏 。
晚上睡觉做的梦，是“黑梦”；白天醒着做的梦，是“白梦” 。黑梦、白梦是一种梦 ， 是一个梦 。不论白天还是夜晚，耳闻目睹、所觉所触的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、猪狗牛羊、花草树木、沙漠水滩、房屋汽车、妖魔鬼神和诸佛菩萨都是梦境（都是由一个心变现出来的）；无形无相、客观存在、不生不灭、如如不动、能够变现梦境的，是一个心、是一个人，是一个念 。
凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中 ， 醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道 ， 而不能醒来 。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟永恒、自在超然的解脱！
一心三藏，即是通过三个如来藏，从三个不同的侧面、角度和层次 ， 去观照我们本有的真心，去认识万法的本来面目，去领悟一切有情生命及无情物体的来龙去脉，究竟是什么，怎么样来的，从哪里来的 。
知一切万法唯心 ， 曰“明心” ， 即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心 ， 无一法不从心现 。如果能刻骨铭心 ， 真正明了 ， 此乃“明心见性”尔！
回向：
愿以此传播功德，回向给所有看见此文的朋友们，以及您们的父母亲友 ， 愿都能健康长寿 ， 违缘消灭，顺缘增长，六时吉祥 。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺，繁荣富强 。
【天天学佛：你知道什么是“一心三藏”吗？】- END -
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