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君子以恐惧修省 。——《易传·象传下·震》
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过 。
这里的恐惧也就是我们的敬畏之心，明白什么事该做，什么事不该做 。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他 ， 但他坚决不受 。他认为，收了别人的鱼，早晚会要为别人办事，会给自己带来祸患，自己就不会有薪俸买鱼吃了 。
一个人心中有敬畏 ， 就不会做太出格的事 。心中多了这份敬畏 ， 我们就能更好的约束自己，善待别人 。
在社会高速发展的今天，很多人为了成功突破底线，不择手段 。到头来，身败名裂一场空 。
时常反省自己的行为，心存畏惧，行才会有所止 ， 才能反省改过 。
朱熹曾经说:“日省其身,有则改之,无则加勉 。”只有反躬自?。拍苋∪酥?，补已之短；只有反躬自?。拍芙∪烁? ，完善自我；只有反躬自?。?才能及时勉励，见贤思齐 。
从善如登，从恶如崩 。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过 。
自省 ， 就是要反省自己的不足，反躬自问:“我还存在哪些缺点？我如何才能做得更好？”
经常反思自己的缺点 ， 才能发现不足，及时改正；经常反思自己如何能做得更好，才可看到自己和他人的差距 ， 激起前进、修养的动力 。
唐太宗李世民是一个经常害“怕”的帝王，他曾说，“人言作天子则得自尊崇 ， 无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧……每思一言、行一事，必上畏皇天、下惧百姓 ， 但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也” 。
君子以正位凝命 。——《鼎卦·大象传》
正位 ， 就是摆正自已的位置，坐得稳，坐得正 。凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧 。“命” ， 就是人的命运 。
所以，正位凝命意思是说，君子应当摆正自已的位置，端正而稳重 ， 凝聚精神，发掘智慧 ， 以此来完成自已的人生使命，实现人生的最高价值 。
怎么对自己的命运当家作主呢？核心是需要“正” 。“正”是道德的内蕴，正是对偏和邪而言 ， 如果人品走偏了，那么位置一定坐不稳 。所以才需要一个正派、端正的人来正位 。
“正”是在“止”上面加了一横 。这一横是约束 ， 是底线，是生而为人，就不能突破的良知 。
一个人无论在什么情况下，也要坚守内心 ， 不做违背良知的事情 。这样才能做到坦坦荡荡，问心无愧 。
孟子说：不虑而知，良知也 。
人的良知，人的底线，其实是自然而然存在人心中的，但是因为欲望遮蔽，很多人才会遗失掉 。
一时失意 ， 遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然只会遗憾终身 。
锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福 。
一个人，如果可以对生活抱有希望和热情，朝气蓬勃地活着，不气馁、不颓废，那么这一生必然不会白费，这是“上” 。
在时机的变化中，能够知进退，能舍得，谦逊低调，不会遭受祸患，这是“止” 。
无论何种境遇 ， 都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正” 。
水火未济，物不可穷 。——《易经·未济卦》
《易经》六十四卦最后一卦，是未济 。解释为渡河不成 。因为不成，所以有后续 。由未济，再次回到乾卦，达成一个循环 。六十四卦，时刻都在变易之中，没有完满 ， 没有结束 。
所以的事物都在变化之中，没有永远的福，也没有永远的祸 。塞翁失马，焉知非福，切莫因为一时的得意而忘形，也不要因为一时的失意而自坠其志 。
真实的人生总是泥沙俱下，有笑有泪 。福兮祸所依，祸兮福所倚 。
明白这一点的人 ， 就不会太过执着 。
不执着于悲，不沉浸于喜 。所以看透世情的人 ， 都带着一份独特的平静，因为他们知道，事情还远没有结束 ， 一切都将是过眼烟云 。
不执著于悲喜，看淡祸福，当放下就放下，不要给自己增加太多的烦恼 。
心存敬畏，与人为善；认识自己，努力向前；乐天知命 ， 不忧不惧 。
【《周易》用三句话，告诉我们人生的智慧】- END -
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