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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。有轮回乐园的小说app ， 有轮回吗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制 。
2、所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环 。
3、轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别 ， 五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道 ， 十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道 。
4、作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道 。
5、在每一类别中的福报享尽或罪报受完 ， 便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去 ， 死去生来，便称为轮回生死 。
6、不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道 ， 众生的善恶业因的造作，则以人道为主 ， 所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道 ， 既能受苦受乐，也能分别何善何恶 。
7、佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主 。
8、所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任 。
9、正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕 。
10、人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业 ， 或善或恶，或少或多，或轻或重 。
11、因此受报的机会，也有先后的差别了 。
12、所以 ， 人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重 ， 便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重 ， 便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报 。
13、第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶 ， 但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后 ， 便随著习气的偏向，而去投生他的处所 ， 所以，修善学佛，主要是靠日常的努力 。
14、第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣 ， 比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等 ， 那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭 ， 应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德 ， 使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕 ， 乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土──这是佛教主张临终助念佛号的主要原因 。
【有轮回吗 有轮回乐园的小说app】15、民间的信仰，以为人死之后即是鬼 ， 这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道 。
16、主要看你信不信佛，反正我不信有轮回这件事 。
本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助 。
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