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大家好,小问来为大家解答以上问题 。高觉民_秋 ， 高觉民这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物，特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干 。
2、这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦 。
3、他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色 。
4、作者对他是有一些批判的(通过觉慧 ， 曾多次批判他的怯弱) ， 但更多的是同情和原谅 。
5、读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了 。
6、觉民的性格是沉着的，也是比较定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情 ， 跨过了逃婚的斗争 。
7、他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运 。
8、在《春》和《秋》中 ， 他已站在斗争的前缘 ， 不妥协地和那些长辈们当面争辩 ， 并卫护着淑英、淑华的成长 。
9、在给觉慧的信中，他说：“我现是在‘过激派’了 。
10、在我们家里你是第一个‘过激派’，我便是第二个 。
11、我要做许多使他们讨厌的事情，我要制造第三个‘过激派’ 。
12、”这第三个就是淑英，淑英的成长和出走 ， 是贯串在《春》里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件 。
13、 巴金是觉慧吗?诚然，从某种角度说来 ， 觉慧似乎要比巴金经受的痛苦更直接，因为他所爱恋的对象鸣凤投池塘自杀了，使他的心灵刻下永生难忘的创伤 。
14、但从更深一层的意义说来，高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生 ， 是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧 。
15、正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪 。
16、他比觉慧看到的更广，也更深 。
17、 因此我说，巴金是觉慧，但又不是觉慧 。
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