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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。四个维度的图表，四个维度这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、第一维度：修已安人 。
2、修已是基础，一切从修已开始 。
3、安人是目标 。
4、一个人只会修已不会安人，那他只配做隐士 。
5、而管理者应既会修己又能安人 。
6、修身以建立权威，又应用这种权威影响力来安人，使组织有序化 。
7、使自己能够顺其自然地成为组织中的控制力量，发挥领导作用 。
8、 第二维度：持经达变 。
9、所谓“持经达变”，一是“变不离经”，二是“权宜应变” 。
10、领导处于“持经达变”的境界，能保持企业的整体活力，并且这种活力确实建立在个人活力的基础上，而不是所谓的“每一个螺丝钉都按照标准发挥作用 ， 整体就有了力量”的机械论 。
11、换言之 ， 变与不变的处理得当 ， 这样的领导境界才是合理的 。
12、 第三维度：曲而后全 。
13、在保持了对组织的控制之后，领导必须带领群体趋向目标 。
14、此时 ， 领导者可以取直截了当，直趋目标，或以曲为直，迂回前进两种很不相同的风格 。
15、但实践证明，虽然两点之间的距离以直线为最近，但是要横渡一条水流湍急的河流，也只能是以某种倾斜的曲线来横渡，才是最省时省力的线路 。
16、因此以曲为直，曲而后全就是领导应处的合理境界 。
17、 第四维度：持中致和 。
18、古语云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中 。
19、”（人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一 ， 实实在在地实行中正之道之意 。
20、）这十六字心经是中华民族文化的宝贝 。
21、其要旨就在于“执中”，也就是孔子所云的“过犹不及” 。
22、管理也只能在宽严相济中获得和谐 。
23、从而“允执其中”也就成为“尊道”的不二法门 。
24、正因为执中才能在阴阳两端的相互激荡中得到整体的和谐，于是领导持中致和应当是合理的境界 。
【四个维度 四个维度的图表】本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助 。
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