中医经过几千年的观察， 也确认了这两个器官发生变化时， 经常是同步而且性质相同的 。 例如， 人体出现感冒的症状时， 在中医看来， 这是肺热的现象（热和寒的症状是中医疾病诊断中非常重要的指标）， 这时通常也会伴随着便秘的症状， 中医称这时的便秘为大肠燥热症 。
类似于肺与大肠互为表里的情形也发生在心和小肠、肝和胆、脾和胃、肾和膀胱等器官之间 。 这种“脏腑互为表里”的归纳方法， 把原来的十个器官减少到五个体系， 人体系统分析诊断的复杂程度立刻大幅下降 。 这样也有机会用五行中的五个元素， 来描述所有脏和腑之间的复杂关系 。
除了这五个主要的脏和腑之外， 古代的中医还发现另外四条主要的经络 。 第一条是在手臂内侧的中心在线， 称为心包经， 和心包的功能有密切关系， 这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态 。 第二条是位于手臂外侧的中心在线， 称为三焦经， 经常会反映胸腔和腹腔的问题， 这条经络功能的好坏直接影响“气”的运行状态 。 第三条是位于人体躯干正面的中心在线， 称为任脉 。 第四条在人体背面， 称为督脉 。 任脉和督脉与身体所有器官都有关联， 是人体最重要的经络 。
由于心包和心脏是在一起的， 而三焦却和所有其他的腑没有关联， 因此， 中国人就把所有脏腑称为“五脏六腑” 。 五脏是心、肝、 脾、肺、肾， 其中的心包含了心脏和心包两个系统；六腑则是小肠、 胆、胃、大肠、膀胱、三焦 。 除了前面所说的五脏和五腑互为表里外， 心包和三焦则是另一组互为表里的经络 。
比较中、西医对人体系统的描述， 可以看出， 西医是以近代的解剖学为基础， 以眼睛所见的硬件结构来建立系统， 各个系统都是独立的， 系统之间并没有太多的关系 。 中医则是累积了数千年人类经验所形成的智能体系， 以推理的方式， 就整个人体的软硬件结构建立一个具备了缜密的逻辑和结构的系统， 因此能够沿用数千年 。
在中国古代的书籍中， 很少提到“脑”， 这也是中西医概念上很大的差异之一 。
中医的观点中， 人体是一体的， 五脏六腑之间有非常紧密的关系， 而且是经常保持平衡的 。 除了解剖学所提到的硬件之外， 中医还有许多概念性或功能性的系统， 例如能量系统、资源管理系统等 。 在过去科技不发达、没有测量仪器的年代， 由于缺乏数字概念， 医书中只能用各种特殊的名称来表示这些系统 。 如能量系统就用阴、阳、五 行、虚、实、血气和火来表示；资源管理系统则用相生相克、平衡及其他的方式来表示 。 由于这些描述和现代科学精确的数据化用语有很大的差异， 使得整个中医看起来成为难以理解的玄学 。
文章插图
从现代工程学来看， 就人体这样一个独立运行的系统而言， 依据解剖学所建立的现代医学人体系统有很多缺陷 。 例如， 能量系统是所有独立个体不可或缺的部分 。 就像个人计算机中的电源供给系统、汽车上的油路系统和电路系统都是系统中的能量系统， 是各自非常重要的部分， 唯独现代医学所描述的人体系统中没有这个部分 。
在中医的系统中， 还有一个非常重要的部分， 就是人体的经络系统 。 这个部分多年来在解剖学上一直都不能被证实， 直到1998年中国的一个科研小组经过8年的努力， 总算在解剖的过程中找到经络确实存在的证据， 发现整个经络系统中最重要的物质是一种生物液晶， 它对某些特定波长的远红外线具有近似光纤维的物理特性 。 这些新的发现配合20世纪末全球计算机网络的发展， 很容易让人联想到人体也是由一个网络系统所构成的世界 。 这些经络物质和电子通信网络中的物质特性如此接近， 更增添了这种可能性 。
在生物进化的早期阶段， 一些低等动物并没有大脑， 经络系统是这些动物体内调节各个脏器的主要部分 。 套用现代计算机术语来说， 这些经络系统本身就具备通讯的功能， 一个机体很可能不止一个计算机， 也就是说动物的机体很可能不是只有单一的脑子， 而是有很多个不同功能的“脑子”， 它们相互关联， 构成了一个网络系统 。 这个观点和现代医学认为大脑主宰人体诸多机能的观点有很大差别 。
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