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据说字迹是一个人*心理图解 。它*构架格局、疏密比例 ， 扩张与收敛*势态，与周边*关系处理，都可以理解为一种暗示 。评论家王必胜*随笔及墨迹我读过多次，可谓之既“枯藤老树”又“小桥流水” 。枯藤老树者，盖因驰骋文坛40年，繁华阅?。松捞∈昭鄣?。故落笔之处 ， 深邃彻骨，又态度安适，波澜不惊；小桥流水者 ， 盖因武大珞珈山下樱花路渲染青春岁月，又文人**，落拓不羁，活泛烂漫 ， 故有桀骜不驯之势 。两者叠加，自有张弛分寸 ， 气象脱俗，是真洒脱 。似其人一贯人生态度 。如果字迹果真是一个人*灵魂简图，如上可为王必胜之照相一帧 。
事实上 ， 我以为年轻人无法真正洒脱 。年轻人*洒脱往往基于无知无畏、无拘无束或在人生*旷野中漫无目*——那不是洒脱 ， 那是成长过程必经*漫长*任* 。人生总会有一个阶段由自任*：对时间与情感*奢侈，苛责别人，对世界不能协调与宽容，偏执于自我立场 。事实上，只有超脱才能洒脱 。所谓超脱，必是超越了利益与*、处境与站位*拘囿之上*心灵寻求 。它与冲动无关，它*特征是对世界*理解，并带有某种无奈、听任和宿命 。我以为一个人活到了五六十岁，随着岁月*磨砺和生活*洗礼，对人*有着较为深刻*体察乃至对生活有了痛感并且痛定思痛之后，认了命 ， 也随波逐流之后，才具备了超脱*能力 。因此，我们看到那些花白头发加皱纹者，当放则放，当收则收，当止则止，或许内心比年轻人松弛得多、年轻态得多——此感颇得诸于王必胜其文其字 。
近*，线装书局出版其人其作《浮生札记》一书，甚喜之：柔软细腻*纸页，竖排小楷字 。故事满纸，墨迹若* 。如果时间是流水，它即充满了一个文化智者在人生流水中*觉悟、感喟与叹惋 。比如他说，“这五十年头真*就来了 。不经意间，没准备* ， 不管不顾，悄然而至” 。他明晰“四时更替 ， 万物有序，*子是*月*使者，人生在这不知不觉中过活，生命在重复中流逝” 。他自省“或者不太关注得失宠辱，或者不太计较上下进退，或许不太在意周遭尘嚣、蝇营狗苟，不愿同流合污 。虽不是唯我独醒却心偏自安，虽不自高矜持却得一种自在”，他感叹“生年已满半百，无有千岁忧 ， 可以一反古人*感叹，平静*心情有平常心境” 。
书中亦充满了作者对当代**文化文学、社会人生、生命故乡、同仁同道等世象百态*睿智而巧妙*描述和见识 。比如他论及*哲学家丹纳*《艺术哲学》中“文学*种族、环境与时代是三要素”*论断，因谈到“南方与北方” 。他说，“天阔地远，大漠孤烟，发为心声，融会为文学，是高亢昂扬、感天泣地*诗篇；杏雨江南，风行荷上，造就婉转曲致、神秘诡谲*魅力” 。因作者在**报文艺部副主任之职上任职多年，视野广阔，站位高远，故对当今文化有着诸多独到而精辟*见解 。但同时，亦有着经多见广*眼光和见识 ， 因此，文章口吻，嬉笑怒骂，且歌且吟，*自在，毫不拘泥 。
《浮生札记》中，可谓人来人往，胜友如云，像极了当代文化场域*一个黑白纪录片 。比如文中说 ， “1988年，苏州开会 。来人中有王蒙、李国文、从维熙、张洁、谌容 。评论家有高尔泰、雷达、陈思和、王晓明 。会议上大家相当*放松，话题广泛 。那一时期，说文学，敞开着谈……又吃苏州风味餐 ， 去了陆文夫小巷深处*家……”他人生过半，有盛极而淡*意思 ， 书页空白处更见人生透悟 。岂止于此——“生命与故乡”之忆，“珞珈”之欢，“读写他们”之诚，“五十断想”之彻悟 ， “称谓”之伤怀，“牌局”之戏谑……笔下所及，皆人生某一阶段、某一细节*某一随感、某一心得 。虽并非*，声震喝远，只深邃悠远，落花流水 ， 无可奈何又似曾相识，我生待时又万事蹉跎，是豪放与婉约*集成 。我以为，他描述了生命** 。
【读后感1500字之《浮生札记》】当下虽不乏文人随笔，但有识者一眼可见其深浅厚薄，是怀赤子之心还是造作矫情 。我以为《浮生札记》一书掏心肺，真* 。是上佳之作 。
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