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同学之间传阅着一*书，我以为是小说或是散文，当借到手后才发现是＜＜我不是教你诈〉〉，不是自己喜欢*书，因为兴趣不*丢一边了 。星期天在宿舍里实在无聊，便翻看起来 。
一页，二页 。。。。我渐渐*陷进去了 。一个个故事 ， 一例例评析，每个画面都浮现在我眼前 。我一口气把书从头到尾读完了 。此时*我心中早以涟漪荡起，波澜不已 ， 不能平静 。社会*复杂让我惊讶，让我畏惧退缩 ， 我们该怎么办呢？《我不是教你诈》给了我们答案 。为人处世是一门需要用一生来研究*学问 。《我不是教你诈》不是要教我们变得多么*诈狡猾，多么会攻于心计，怎样怎样耍手段 ， 只是要我们在“曲＇＇*人际关系中不要太＂直＂，要能屈能伸，适当圆滑，学会在复杂*人际关系中保护自我，这是人生*大智慧－－生存智慧．
千变万化*自然界，在沧海桑田*巨变中，庞大*恐龙适应不了环境*变化最终灭亡了；相对弱小*狼却生存下来了．这当中大有智慧．人要想在复杂*社会中立足必须掌握这生存*智慧．
生存 ， 为了活下去，为了实现自己*价值 ， 完成自己*追求，我们必须该＂曲＂则＂曲＂，该＂直＂则＂直＂．人不应该太＂直＂，太＂直＂只会让自己消亡，那不是生存智慧．
自古以来，对臣子*要求首先是对皇上尽忠．古往今来对君主尽忠尽职*臣子是不胜枚举*．南宋*文天祥在南宋已走向衰亡*末路上依旧不死心，坚持与元抗争着，怀着对宋*忠诚 ， 在蒙古军*追击下挣扎着，希望可以*奇迹．但是历史是前进* ， 历史**浪将他*，经历千难万苦*文天祥带者满腔*热血忠胆背着南宋幼帝在广东崖山跳下，在悲壮中结束了自己*生命．这种坚贞和忠诚无可厚非 ， 他*丹心照亮了汗青，他*名字漂香万年！
楚国*屈原更是忠君*典型，对一个荒*无度 。毫无主见，只亲信*佞小人，排挤忠良*昏君忠贞无比．尽管屈原被冷落，被疏远，被放逐，但他是身在外乡心在国君．屈原心中始终装着怀王，满腹*忠言只能憋在心里，忧国忧民*抱负不得施展．他始终走部出心中*圈子 ， 最终以抱石投江*方式结束了自己．屈原是一个令人心痛*悲剧，甚至让人觉得他忠*太愚太傻！
他们都在＂曲＂*人际中太＂直＂，一定要走向死亡吗？为什么不选择生存？以文天祥和屈原*才华及忠肠义胆只要他们稍微＂曲＂一下，就可以继续自己*志向，继续自己*追求了！
以个人*肤浅之见：他们不会生存 ， 不懂生存智慧．我们是怎样理解＂忠＂*？
＂忠＂是忠于一个皇帝，一位君主还是中雨天下百姓？怎样才算是＂忠＂呢？与其为了一个没落腐朽*王朝 ， 一个昏庸无为*君主让自己随风而势不如让自己在一个新生*有前途*朝代，为一个英明有才*君主贡献自己*才华，为天下百姓谋幸福呢！试想当武则天当政后，众臣子们为恪守忠贞，为夺回李家**而发动* ， 挑起战争，那么历史要为之改写了．武则天*时*盛世会被乱世取代，人们*安宁将被战乱*痛苦所取代！
当然，像汪精卫一样置国家和**利益于不顾，为个人*荣华富贵而*国家**人绝不是有＂生存智慧＂，，是一*卑鄙*小人．
在生存问题上，孔夫子要明智*多．在一个国家 ， 他*学说不被接受，他并没就此悲观失望，要寻死觅活*．而是周游列国，终于让人接受自己，使学说得到承认 ， 使自己得到尊崇，实现自己*理想．
＜＜陈情表＞＞中*李密在蜀亡后接受晋*拔擢，将自己*才能用在为天下为百姓谋福上．既为*服务又实践了自己*价值和追求．
再者，春秋时期*管仲在公子纠死后辅佐了公子小白，努力为国效力，展现自己*才能和谋略，终助齐桓公实现霸业．
他们没有为拒绝和过去*不愉快而消极失望，他们懂得应该适时＂弯曲＂ ， 选择生存，只有活者才有机会展现自己，实现个人*价值，这是人生之大智慧！
【读后感1500字《我不是教你诈》】人生在世不过短短几十年，太＂直＂会让我们屡屡碰壁，学会＂弯曲＂，该＂曲＂则＂曲＂ ， 好好生存！
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