【台敬农《拜堂》读后感1200字】
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一个*，生于封建，就只得是辛酸 。
“将来*子长，要过活*”——这句话在《拜堂》一文中先后出现了三次，却让人一次一种心酸 。
拜堂原*该是喜庆**子，有情人终成眷属*该得到众人*祝福与掌声，而台敬农笔下*寡嫂和汪二，甚至连有情人都不是！因而他们婚姻*出发点只是淡淡*一句“过活”而已 。谈至拜堂，别谈礼金多少，彩礼多少，却只有破席子当作红毡子 ， 棉线当作红丝线，别谈明媒正娶，八抬大轿，却只得在半夜子时在老爹睡熟打鼾*时候悄悄进行 。没有乡人*祝福 ， 只招来旁人*非议 。或许这一句“将来*子长 ， 要过活*”只是汪大嫂预料之中*叹息罢！
汪大嫂在深深叹气后吐出*“将来*子长 ， 要过活*”，她只想在拜堂时放*个吉利，这*来无可厚非，谁能说一个*注重成亲时*礼数是个过分*要求呢？然而毕竟汪大嫂是个寡妇，毕竟和她即将拜堂*是小叔子，毕竟她肚子里有了四个月大*孩子……这些就不可避免地成了她*负担，这些负担就必定会成为她*无奈 。就算拜堂*原因不是真心喜欢面前*这个男人 ， 但在生计面前，一个*要想活下去，又有其他什么选择吗？没有 。
这是可以理解* 。倘若汪大嫂真心爱上汪二，她也就不用“天天催，糊里糊涂地算了”，毕竟那个*希望自己和心爱*男人被世人嘲笑？可现在*汪大嫂不在乎，也不怕出丑，她唯一*希望就是肚子里*孩子将来有个能叫爹*男人 ， 只希望将来**子能好过点，只希望能活下去，仅此而已 。这又暴露出封建社会下一个*畸形*婚姻观 。但她也着实没有能耐主宰自己*命运 ， 只能以深深*一口叹息来宣泄自己心中无关紧要*不满罢了 。
当汪大嫂第二次吐露出这句“将来*子长，要过活*”时，已是在向牵亲人田大嫂求助 。这一场景，着实让人心寒 。若是明媒正娶，哪用得着“新*”亲自出面 ， “头是深深*低着 ， 声音也随之低微”呢！况且还是在半夜熟睡*时候偷偷来请人！这时候汪大嫂*形象已由先前对汪二*“愤愤”“冷峭”转而变成有求于人*卑微和弱小 。这种逆转同样也是一个饱受封建气息摧残*女子谋求生计*无奈吧！
然而真正让人觉得辛酸*，我认为是第三次*哀叹 。虽然这句“总得图个吉利 ， 将来还要过活*”是牵亲人田大*说*，但是那一幕*刻画却让拜堂*情节达到了*——
拜天地 ， 拜*，拜父母时，两位“新人”都只是“静静地磕头” ， 然而当赵二嫂说道“给阴间**也磕一个”*时候 ， 原*庄严寂静*气氛瞬间打破，取而代之*是汪大嫂“眼泪扑*落地，全身都颤动和*搐”*悲苦情怀和汪二不知所措*木然 。读至此，我才恍然拜堂前夕“汪大嫂还穿着孝”*缘由，拜堂正是这个*骨子里守贞却迫于生计*无奈之举?。∈卣耆床坏茫?只得与小叔子结合，这重重矛盾下做出*艰难抉择和内心*挣扎有谁能懂？千难万难恐怕只剩一滴莫名*眼泪了吧！不！连泪都流不得！一句“将来要过活*”让她不得已地*住了眼泪，继续磕头，而她是想自己死去*丈夫磕头?。≌馐嵌嗝匆恢只奶疲∪欢松?，也只得如此吧！
小市民*无奈总是微不足道*，如此荒谬*拜堂，众*只能当作饭后笑言吧 。有谁站出来？没有 。空留一句“肥水不流外人田”，这难道不是另一种封建下*愚昧和无知吗？
不过也难怪，为了生存，我能奈何？！
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